| LEADER |
04666nam a2200229 4500 |
| 001 |
2006550 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a قبيسي، إبراهيم بن مصطفى بن محمد
|g Qubaisi, Ibrahim bin Mustafa bin Muhammad
|e مؤلف
|9 569584
|
| 245 |
|
|
|a الحقوق المكفولة للأجير في الإسلام
|
| 246 |
|
|
|a The Rights Guaranteed to the Wage-Earner in Islam
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 313 - 336
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حث الإسلام على حفظ الحقوق فبينها وشرع ما يتعلق بها من أحكام، وفي هذا البحث تناولت أحد المواضيع المتعلقة بحقوق فئة من فئات المجتمع وهم الأجراء، وقد تمثلت مشكلة البحث في النظر في نصوص الكتاب والسنة النبوية لاستخراج حقوق هؤلاء الأجراء، وهدفت إلى بيان مفهوم الحق والأجير وكذلك بيان حقوق الأجير الواردة في الكتاب والسنة وبعض أحكام التي ذكرها الأئمة، واتبعت لتحقيق هذا الهدف المنهج الاستقرائي والتحليلي والاستنباطي. وقد تناولته من خلال ثلاثة مباحث: المبحث الأول: تناولت فيه التعريف بالحق والأجير لغة واصطلاحا، ثم تناولت في المبحث الثاني حكم الإجارة ومشروعية اتخاذ الأجراء في الإسلام وشريعته الغراء، ثم تحدثت في المبحث الثالث عن الحقوق التي كفلها الإسلام للأجير من خلال الأصول الشرعية المتمثلة في القرآن الكريم والسنة النبوية، ثم ختمت البحث بخاتمة بينت فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج، والتي من أهمها بيان أن الإجارة واتخاذ الأجراء جائز مشروع في الشريعة الإسلامية، كما أن للأجير في الإسلام حقوق تتمثل في حسن معاملته والإحسان إليه وتوصيل حقوقه كاملة إليه وعدم إرهاقه وغير ذلك، كما أن عليه واجبات يتحتم عليه إتيانها كأداء عمله على الوجه المطلوب منه وضمان ما تلفه عمدا وغير ذلك، وذكرت كذلك في الخاتمة أهم ما عن لي من توصيات.
|b Islam urged the preservation of rights, its statement and legislated the provisions related to it, and in this research I dealt with one of the topics related to the rights of a group of groups of society and they are the wage-earners. As well as a statement of the rights of the wage-earner contained in the Book and the Sunnah and some of the provisions mentioned by the imams, and followed to achieve this goal the inductive, analytical and deductive approach. I dealt with it through three sections: The first topic: I dealt with the definition of the right and the wage-earner, linguistically and idiomatically, then in the second section I dealt with the rule of leasing and the legality of taking the wage-earners in Islam and its glorious Sharia. The Noble Qur’an and the Sunnah of the Prophet, Then she concluded the research with a conclusion in which she showed the most important results that she reached, the most important of which is the statement that the lease and taking the wages are permissible and legitimate in Islamic law, and that the hired worker in Islam has rights represented in his good treatment and kindness to him and the delivery of his full rights to him and not overburdening him and so on, and that He has duties that he must perform, such as performing his work in the manner required of him, ensuring what he has intentionally damaged, and so on, and I also mentioned in the conclusion the most important recommendations from me.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الإسلامية
|a السنة النبوية
|a الشريعة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الحق
|a الأجير
|a الإجارة
|a الإسلام
|a الشريعة
|b Right
|b The Hire
|b The Lease
|b Islam
|b Sharia
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e International Islamic Sciences Journal
|l 999
|m مج6, عدد خاص
|o 1785
|s مجلة العلوم الإسلامية الدولية
|v 006
|
| 856 |
|
|
|u 1785-006-999-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1255405
|d 1255405
|
