ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المسائل المعمولة غي مسائل الطلاق للملا عبد القادر البياري (ت: 1338هـ.) تعليق الملا عثمان الخورملي (ت: 1370هـ.): دراسة تحليلية

المصدر: مجلة كلية العلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: ياسين، كمال صادق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Yasin, Kamal Sadiq
مؤلفين آخرين: إسماعيل، ريباز صديق (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج16, ع24
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 285 - 333
ISSN: 1812-125X
رقم MD: 1255817
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04204nam a2200217 4500
001 2006991
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a ياسين، كمال صادق  |g Yasin, Kamal Sadiq  |e مؤلف  |9 333550 
245 |a المسائل المعمولة غي مسائل الطلاق للملا عبد القادر البياري (ت: 1338هـ.) تعليق الملا عثمان الخورملي (ت: 1370هـ.):  |b دراسة تحليلية 
260 |b جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية  |c 2021  |g كانون الأول  |m 1443 
300 |a 285 - 333 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن الشريعة الإسلامية اهتمت اهتماما بالغا بتكوين الأسرة المسلمة عن طريق عقد وميثاق غليظ، ألا وهو الزواج الدائم الذي يقوم على أساس متينة من اختيار كل من الشريكين للآخر على الدين والخلق، مع طهارة القلب وحسن النية، لتدوم العشرة بينهما، ويكون كل منهما سكناً للآخر، وتسود المودة والرحمة، وهذه المقاصد والأغراض لا تتحقق إلا بعقد يقصد به الدوام والاستمرارية، لا بعقد يشترط فيه التأقيت أو يقصد به عدم الاستدامة، وعدم استمرارية الزواج يتمثل في تأقيته، والتأقيت له صور عديدة، منها: الصورة التي ذكرها السيد ملا عبد القادر المدرس في هذه المخطوطة حيث ذكر أنه لو طلق رجل امرأته ثلاثاً ثم أراد أن يراجع امرأته بداعي فسق الولي سفهه أو فسق الشاهدين أو غير ذلك مما يفسد العقد، أو بالرجوع عن تقليد من يرى صحة النكاح مع فسق الولي أو الشاهدين مثلا إلى تقليد من يري بطلانه به ثم يحددون لهم الأنكحة بلا محلل، فأفتى بعدم صحة وفساده هذا النوع من النكاح على مذهب الإمام الشافعي؛ لأنه يناقض مقاصد الزواج الذي عليه الشريعة الغراء.  |b Islamic law has paid great attention to the formation of the Muslim family through a heavy contract and charter, namely, a permanent marriage, which is based on a solid basis of the choice of each other on religion and creation, with purity of heart and good will, so that the ten will last between them, and each of them will be the residence of the other, and affection and compassion prevail. These purposes are achieved only by a contract intended for permanence and continuity, not by a contract in which contract is required or intended to be unsustainable. The lack of continuity of marriage is the fact that he is an aloof, and he has many images, including: the image mentioned by Mr. Mala Abdulqader al-Mudarres in this manuscript, where he stated that if a man divorced his wife three times, then he wanted to see his wife in the name of the wali, the sin, or the two witnesses or otherwise are not spoiling the mind, or by referring to the tradition of those who see the validity of marriage with the guardian or the two witnesses, for example, to the tradition of those who see it as invalid and then determine to them the refraction without an analyst, so I have declared the validity and corruption of this type It is a marriage to the doctrine of Imam Shafi'i because it contradicts the purposes of marriage, which is the glue of sharia. 
653 |a الخورملي، عثمان، ت. 1370 هـ.  |a البياري، عبدالقادر، ت. 1338 هـ.  |a الشريعة الإسلامية  |a الدين الإسلامي 
700 |a إسماعيل، ريباز صديق  |e م. مشارك  |9 553991 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 027  |l 024  |m مج16, ع24  |o 1131  |s مجلة كلية العلوم الإسلامية  |t Journal of College of Islamic Sciences  |v 016  |x 1812-125X 
856 |u 1131-016-024-027.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1255817  |d 1255817