ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الجمال والأخلاقية:...>الوصف

الجمال والأخلاقية: شيللر ناقدا لكانط

العنوان بلغة أخرى: Beauty and Morality: Schiller a Critic of Kan
Beauté et moralité: Schiller critiquant Kant
المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: مجكدود، ربيعة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 767 - 791
ISSN: 2253-010X
رقم MD: 1255937
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
القيم والعادات | الفنون التشكيلية | القضاء الاستطيقي
كلمات المؤلف المفتاحية:
كانط | الأخلاق | الجمال | الخير الأخلاقي | الرمزية | شيللر | الاستقلالية | Beauty | Symbolic | Schiller | Independence | Moral good | Kant | Ethics
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعتبر مسألة استقلالية الجمالية بالقياس مع الأنشطة الإنسانية من مخلفات المثالية الكانطية، التي تهدف إلى تحرير الإنسان من الوصايا القديمة اللاهوتية والماورائية والأخلاقية، ومن هذا ترفض كل محاولة للتوفيق بين الفن والحياة اليومية بمعنى تشكيل مدار جمالي منفصل تماماً عن قيم الحق والخير، فالجميل عند كانط موصول بالأخلاق، غير أنه جعله رمز للخير الأخلاقي. إن هذا التوجه بالنسبة لفردريك شيللر بمثابة عائق للتعرف على الجوانب الواقعية للإنسان والاهتمام به، لذا أعطى للعلاقة بين الجمال والأخلاق طابعاً عملياً، وذلك من خلال إشراكهما في وجودنا. لذا يجب ترك مساحة أكبر للجمال في الحياة الأخلاقية. هذا ما نلمسه في فلسفة شيللر التي تقوم على فكرة أساسية مفادها أن الحس الفني المتطور يهذب الأخلاق، وهذا الانسجام الذي يشكل "الروح الجميلة". هذا ما نسلط الضوء عليه ونوضحه في هذا المقال.

The question of aesthetic independence in comparison with human activities is a remnant of Kantian idealism, which aims to liberate man from the ancient theological, metaphysical, and moral wills. From this it rejects every attempt to reconcile art and daily life in the sense of forming an aesthetic orbit completely separate from the values of right and good, from this perspective, the beauty of Kant is linked to moral, but he made the beautiful symbol of good or a moral. For Frederick Schiller, this approach is a barrier to getting to know the real aspects of human being and caring for him, so he gave the relationship between beauty and morality a practical nature, the human being must therefore leave more room for beauty in moral life. This is what we see in Schiller's philosophy, which is based on the basic idea that advanced artistic sense refines morality and this harmony that constitutes the “Beautiful Soul”. This is what we highlight and explain in this article.

La question de l'indépendance de la beauté par rapport aux activités humaines est un vestige de l'idéalisme kantien, qui vis à libérer l'homme des anciennes volontés théologiques, métaphysiques et morales. De cela rejette toute tentative de concilier art et vie quotidienne au sens de former une orbite esthétique complètement distincte des valeurs du bien et du beau, la beauté selon Kant est liée à la morale, mais il a fait du beau un symbole du bien moral. Pour Friedrich von Schiller, cette approche est un obstacle à la connaissance des aspects réels de l'être humain et à la prise en charge de lui, il a donc donné à la relation entre beauté et moralité un caractère pratique, en les impliquant dans notre existence. Par conséquent, il faut donc laisser plus d'espace à la beauté dans la vie morale. C'est ce que nous voyons dans la philosophie de Schiller, qui est basée sur une idée fondamentale que le sentiment esthétique affinait les mœurs et cette harmonie qui forme "la belle âme". C'est ce que nous mettons en évidence et expliquons dans cet article.
ISSN: 2253-010X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.