ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مبدأ الواجب الأخلاقي عند كانط...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

مبدأ الواجب الأخلاقي عند كانط

العنوان بلغة أخرى: Democracy in Contemporary Arab Islamic thought from Rejection to Correction
المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: صباح، حمياني (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 871 - 884
ISSN: 2253-010X
رقم MD: 1256012
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كانط، إيمانويل، ت. 1804 مـ. | الفلسفة الأوربية | العادات والتقليد | العقل النقدي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الواجب | القانون | الأخلاق | الاحترام | الالزام | Duty | Cram | respect | morals | law
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن معظم المذاهب الأخلاقية السابقة قد أغلقت عنصر الواجب أو الإلزام الخلقي وكأن الأخلاق مجرد بحث عن الغايات السعيدة، فكل نظرية أخلاقية ربطت الخير باللذة أو السعادة أو المنفعة وأهملت جانبا هاما من جوانب الأخلاق ألا وهو جانب الإلزام أو الواجب والسبب في ذلك يعود إلى أن فلاسفة اليونان قد تصوروا الفضيلة على أنها ضرب من الطمأنينة النفسية في حين أن الحياة الخلقية هي أيضا جهد وصراع وإلزام وأما النفعيون من فلاسفة العصر الحديث اعتبروا الخير مجرد شيء محسوس، مما دفعهم إلى قياس نتائج الأفعال بمعيار تجريبي إلا أننا نجد أن العصر الحديث قد شهد اتجاهات أخلاقية جديدة أراد أصحابها جعل الواجب ركيزة أساسية للأخلاق، وهذا ما نجده عند الفيلسوف الألماني المثالي إيمانويل كانط (1724 - 1804) باعتباره أحد ممثلي الاتجاه العقلي النقدي في مجال الأخلاق إذ يرى أن الواجب هو المصدر الوحيد للإلزام الخلقي فأخلاقية الفعل لا ترد إلى التجربة الحسية وغير مرهونة ببعض الاعتبارات النفعية المرتبطة بنتائج الأفعال، بل مرتبطة بما نملكه من إحساس بالإلزام هذا الأخير يمثل القانون الأخلاقي الكلي الباطيني الذي تخضع له الطبيعة الإنسانية في كل زمان ومكان والمتضمن في صميم الفعل الأخلاقي في ذاته، والواجب مرادف للقانون والقانون مصدره العقل لاعتبار أن الإنسان كائن عاقل ومبادئ العقل مطلقة.

Most if the previous moral schools of thought neglected the element of duty or moral imperative, and morals were merely searching for happy ends. Every ethical theory has linked goodness with pleasure, happiness, or btnrefit, and neglected an important aspect of morality except the obligatory aspect. The reason for this is that Greek philosophers have conceived virtue as a kind of psychological tranquility, while the moral life an effort, struggle, and obligation. As for the utilitarian. Philosophers if the modern era, they considered goodnes merely a tangible thing, which led them to measure the results of actions with an experimental standard. However, we find that the modern era has witnessed new ethical trends whose owners wanted to make duty a basic cornerstone of morals, this is what we find with the Geraman philosopher Immanuel Kant (1724-1804) as one of the representatives of the mental critical trend in the field of ethics. He believes that duty is the only source of moral imperative, so the morality of action is not referred to the sensory experience and is not dependent on some utilitarian Considerations related to the results of action, but is linked to our sense of obligation. The latter represents the total inner moral law to which the humman nature is subject to at every time and place and which is contained in the core of the ethical act itself out of respect for the mind itself thus; duty is synomous with law and law's accountability is mainly related to the mind taking into consideration that man is a rational being and principles of the mind are absolute.
ISSN: 2253-010X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.