المصدر: | المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها |
---|---|
الناشر: | جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | عياط، حامد كساب (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ayat, Hamid Kassab |
المجلد/العدد: | مج 3, ع 4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2007
|
التاريخ الهجري: | 1428 |
الشهر: | تشرين الأول / رمضان |
الصفحات: | 51 - 91 |
DOI: |
10.35682/0289-003-004-008 |
ISSN: |
2520-7180 |
رقم MD: | 125605 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تحاول هذه الدراسة أن تتعرف على صورة عمان كما بدت في شعر حسن بكر العزازي، الذي قصر معظم شعر ديوانه "عيون سلمى" عليها، وقد جاءت هذه الصورة في ثلاثة أبعاد: الأول - البعد الوجداني الذاتي، الذي تجلى في أربع صور: الأولى - صورة صلة الشاعر بعمان، بدا فيها على صلة وثيقة بها على الرغم من اغترابه عنها فترة متواصلة تزيد على ربع قرن لم يزرها خلالها إلا مرتين سريعتين، الثانية - صورة فراق الشاعر لها، إذ بدا فيها خائفا متألما مضطربا وهو يغادرها، الثالثة - صورة غربته عنها، وفيها ظهر تائها تلفه الوحدة ويكتنفه اليأس والمرارة، الرابعة - صورة الشوق إليها الذي كان يعانيه الشاعر بعيدا عنها. الثاني - البعد الوطني السياسي، بدا فيه الشاعر معجبا بمواقف عمان السياسية والوطنية، فقد صورها تقدم هموم أمتها على همومها الخاصة، لا تدخر جهدا في البذل والتضحية، وفي هذا الشأن أشار الشاعر إلى نكسة سنة 1967 التي حلت بالأمة، وإلى دور عمان في التخفيف من وطأتها؛ ما أبعده عن اليأس وجلد الذات شأن كثير من الشعراء العرب المحدثين الذين قالوا في هذا الحدث الكبير، وما قربه من روح التحدي التي بدت في كثير من قصائده. الثالث - البعد الجمالي، الذي بدت فيه عمان - كما أحسها الشاعر - بصورة المرأة الجميلة المحبوبة، التي يفوق جمالها جمال ساتر النساء، يرى مظاهر جمالها في كل ما له علاقة بها، كما يراها في أحلام نومه ويقظته، وفي صورتها متجسدة بطيف الخيال يزوره، وقد جاءت هذه الصورة الجمالية صورة مثالية غير مادية، ريفية بعيدة عن البهرج والتزويق. This study is an attempt to understand the picture of Amman as it was portrayed in Hasan Bakr Al- Azzazi’s collection “Uyoon Salma”. The portrait of Amman came along three dimensions. First comes the emotional individual dimensions which was displayed in four pictures, the poet’s relationship with Amman where he seemed quite attached to it despite the fact that he was away from it for a quarter of a century during which he was able to visit Amman only twice; the picture of the poet’s departure leaving the city in a state of fear, confusion, and pain; the picture of the poet living in exile in which he appeared lonely and feeling bitterness and despair; and the picture of the poet feeling homesick living away from Amman. The second dimension is the national and political one in which he admired Amman’s national and political positions. The poet portrayed Amman as a place giving more focus to national rather than local concerns, Amman has been described as sacrifice giver despite its limited resources. In this context the poet made reference to the 1967 defeat which happened to the nation and the role of Amman in reducing the impact of this tragedy. A sense of defiance was apparent in his poems. Third, there is the aesthetic dimension, in which Amman seemed to the poet as a beautiful beloved woman whose beauty was seen in every thing that had to do with her. Amman was portrayed in the form of a shadow of imagination which visited him in his day and night dreams. This aesthetic picture came as idealistic rather than materialistic appearing as far from being artificial or decorative. The study sheds light on the classical grammarians’ explanation for this phenomenon and conveys that this explanation is mainly contextual. It explains why these expressions exist in the language as being negated with no affirmative counterparts. It also classifies these expressions into different categories according to different reasons that make these expressions exist as being only negated. |
---|---|
ISSN: |
2520-7180 |