ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تماسك النص الشفوي من منظور علم...>الوصف

تماسك النص الشفوي من منظور علم الاجتماع المعرفي: سلطة النموذج الارشادي في كتاب قواعد الشعر لثعلب

العنوان بلغة أخرى: Oral Text’s Coherence from a Cognitive and Sociological Perspective: An Indicative Model of Abu-Albbas Thaa’lab’s Rules of Poetry
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: محمود، حسين نوري (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahmoud, Hussein Nouri
مؤلفين آخرين: سرحت، سعد رفعت (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج29, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 139 - 166
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1256409
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشعر العربي | النص الشفوي | الخطاب الشفوي | التماسك النصي | علم الاجتماع المعرفي | كتاب "قواعد الشعر" | ثعلب، أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار، ت. 291 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
تماسك النص | الشفوية | علم اجتماع المعرفة | البرادايم | قواعد الشعر | Text Coherence Oral | Sociology of Knowledge
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "تتناول هذه الدراسة التماسك النصي في الخطاب الشفوي وفق رؤية سوسيولوجية معرفية، ففي ظل التداخل المعرفي الذي تشهده اليوم الساحة الفكرية، أصبح من الضرورة بمكان إجراء مقاربات ""بينية"" على الحقول المعرفية. من هنا كان النظر إلى التراث اللغوي بكل حقوله وإلى التراث الأدبي بشقيه: الإبداعي والنقدي، وفق المناهج الاجتماعية مثمرا وذا جدوى. يراد بسوسيولوجيا المعرفة ذلك الحقل المعرفي الذي يعنى بدراسة النتاجات الفكرية والعقلية عبر ربطها بالواقع الاجتماعي والنسق الفكري السائد في المجتمع، وهذا بالاستناد إلى وجود علاقة جدلية تربط الوعي بالمجتمع، فمن مهام هذا الحقل المعرفي دراسة الطرق التي من خلالها تؤثر الثقافة والعوامل الاجتماعية في الفكر وأنماطه ومصادره. تتسم العلامة اللغوية في الخطاب الشفهي بالطابع الأفقي أو الزمني، وذلك على ما تقتضيه الطبيعة الشفهية للغة التي فيها لا يستطيع الإنسان السيطرة على الملفوظات إلا حين تكون العلامة عبارة عن تتابع وامتداد خطي للأصوات، على حين يضعف سلطان الإنسان إزاء هذه العلامات حين تتراكم وتمتد امتدادا عموديا، فعندئذ لا بد من الاستعانة بوسائل الحفظ والتضبير، ومن أهم هذه الوسائل الكتابة التي معها تنتعش الطبيعة العمودية للغة وتصبح اللغة أكثر طواعية واستجابة للتعمق في الخطاب، بما يفضي بالناص إلى البحث عن وسائل تماسك مكانية بدلا من البحث عن وسائل تماسك زمنية، إلا أن سيادة الثقافة الشفوية على حياة العرب حتى بعد عصر التدوين غذت النزوع الشفوي في النتاجات الأدبية، وبذلك تري بوضوح أن النصوص العربية القديمة -بحكم انتمائها إلى ثقافة شفهية -تتميز بتوافرها اللافت على وسائل تماسكية كثيرة، ولا سيما الشعر الذي يتسلح كل بيت منه بحشد من العناصر اللغوية التي تشد أزره، وكان مما زاد على ذلك التوجهات النقدية ذات النزعة التجزيئية التي سلطت الضوء على البيت الواحد في القصيدة ولم تتجاوزهـا إلى أجزاء أخرى. وكتاب قوعد الشعر لأبي العباس ثعلب (ت ٢٩١) يضرب أنموذجا في الانتصار للشفوية، وكانت محاولة مبكرة لصياغة قوعد للنص، لولا حاجتها إلى المزيد من التقنين، إذ ينطلق ثعلب من رؤية ملتزمة تجاه التراث الشعري، وهو بهذه الرؤية يروج لنماذج الإسلاف، بهدف تقليص التعبير الشعري بمجموعة من الصيغ والقوالب، البسيطة الشائعة، لأجل تضييق المجال على التطورات المتلاحقة التي بدأت تشييع بين الشعراء المحدثين، ولعل هذا يثبت صلة الكتاب بالسمات والخصائص التي تناقلتها العرب بلغوييهم ونقادهم وشعرائهم عن الشعر العربي، وما ينبغي أن يكون عليه هذا الشعر"

"This study deals with textual coherence in oral discourse according to a sociological and cognitive vision. The study deals with the sociology of knowledge, it is that field of knowledge that is concerned with the study of intellectual and mental products by linking them to the social reality and the prevailing intellectual pattern in society, and this is based on the existence of a dialectical relationship linking awareness to society. The linguistic sign in the oral discourse is characterized by a horizontal or temporal character, as required by the oral nature of the language in which a person cannot control the utterances except when the sign is a linear sequence and an extension of sounds. Therefore, it is necessary to use means of memorization and subtraction, and one of these most important means is writing. The Rules of Poetry by Abu Al-Abbas Tha’lab (291) sets a model for the victory of orality, and it was an early attempt to formulate rules for the text"
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.