ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الموت الرحيم بين الطب والشريعة...>الوصف

الموت الرحيم بين الطب والشريعة

العنوان بلغة أخرى: Merciful Death between Medicine and Sharia
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: المختار، ثائر عبدالوهاب عبدالرزاق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Mokhtar , Thaer Abdel Wahab Abdel Razzaq
المجلد/العدد: ع38
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 247 - 268
DOI: 10.36047/1227-000-038-023
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1256759
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحكام الفرعية | المذاهب الشافعية | السنة النبوية | أحكام الإسلام
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: في الوقت الذي يشهد فيه العالم تطور في مجال الطب والرعاية الصحية وأصبح بالإمكان علاج الكثير من الأمراض المستعصية، ومن بين المسائل المستجدة الحادثة المطروحة في مجال الطب مسألة «موت الرحمة» أو «تيسير الموت» أو ما يعرف «بالموت الرحيم». والخلاصة: أن هناك تشريعات حكيمة جاءت مفصلة ومبينة في السنة النبوية؛ للمحافظة على أنفس الناس وأطرافهم من الاعتداء عليها، فجعلت عقاب من يقتل نفسه متعمدا، بأن ينال عقابا شديدا في الآخرة، كما أن الشريعة جعلت أحكاما ورتبتها، ومن شأنها أن تحفظ النفس وتصونها بشكل غير مباشر، ومنها: الحث على التزاوج والتناسل، وتحقيق قدر من التكافل الذي يضمن الحد الذي تقوم به الحياة، وإباحة التداوي للمريض وقد يكون التداوي واجبا إذا ترتب على عدمه هلاك النفس، صيانة للنفوس، وحفظا للأرواح.

At a time when the world is witnessing development in the field of medicine and health care, and it has become possible to treat many incurable diseases, and among the emerging issues raised in the the field of medicine is the issue of "merciful death" or "facilitating death" or what is known as "merciful death". In conclusion: there are wise legislations that were detailed and clarified in the Prophets Sunnah. In order to preserve the lives of people and their limbs from attacking them, it made the punishment of whoever kills himself intentionally, that he receives a severe punishment in the hereafter, and the Sharia made and arranged provisions, that would preserve and protect the soul indirectly, including: urging marriage and procreation, and achieving a degree of Solidarity that guarantees the limit that life takes, and medication is permitted for the patient, and medication may be obligatory if its absence results in the death of the soul, the preservation of souls, and the preservation of souls.
ISSN: 1817-6674

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.