| LEADER |
05157nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2008204 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بلعيد، سماح
|g Belaid, Samah
|e مؤلف
|9 241761
|
| 245 |
|
|
|a المنهج العلمي عند المسلمين وتاريخه مع الإشارة إلى مساهمة العلامة ابن خلدون
|
| 246 |
|
|
|a The Scientific Method for Muslims and its History, with Reference to the Contribution of the Ibn Khaldun
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور الجلفة - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتطلع الدراسة للإجابة على الإشكالية التالية: ما تاريخ المنهج الاستقرائي العلمي عند العلماء المسلمين؟ وما الإشارات الوضاءة التي أضافها ابن خلدون على المنهج العلمي في واقع الحضارة العربية الإسلامية آنذاك؟ تهدف الدراسة التأكيد على أن الإسلام شريعة العالمين حيث أخذ به العلماء المسلمين مرجعية وقدموا تصورهم الواضح للحياة البشرية كبنية إيجابية وذلك من منطلق مبدأ الاستخلاف الذي كرم فيه الإنسان بمادة وعقل وروح. تكمن أهمية الدراسة في المساءلة الابستيمولوجية للمنهج العلمي الذي سار عليه العلماء المسلمين على قاعدة التقوى والعلم ومبدأ التغيير الروحي والاجتماعي الذي شمل منهجهم الحي على مر الزمان والمكان ومن ثم اليقين بتفوقهم عن الغرب ونزعته الامبريقية الفجة المقيدة بإشكاليات وحلول بعضها ينفي بعضا أو يلغيه. اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي والمنهج التاريخي المقارن بوصف خصائص المنهج العلمي عند العلماء المسلمين وشروطه وتاريخه وإحداث مقارنات عميقة بين الفكرية الغربية والفكرية العربية وحدود الثقة في كلاهما من أجل بلوغ اليقين/ الشك العلمي.. توصلت الدراسة إلى تركيز الفكر الراهن والمستقبل على ما أمده الجيل الذهبي من العلماء المسلمين لحضارتهم وللإنسانية.
|b This study looks forward to answering the following problem: What is the history of the scientific inductive method for Muslim scholars? What are the illuminating signs that Ibn Khaldun added to the scientific method in the reality of the Arab-Islamic civilization at the time? The main objective of this study is to confirm that Islam is the law of the worlds, as Muslim scholars took it as a reference and presented their clear conception of human life as a positive and complete structure in and of itself, based on the principle of succession in which man was honored with substance, mind and spirit. The importance of the study lies in the epistemological questioning of the scientific method that Muslim scholars followed on the basis of piety, science, and the principle of spiritual and social change that included their approach. They produced reasonable and acceptable analyzes of human life over time and place, and then the certainty of their superiority over the West and its crude empirical tendency bound by problems and solutions, some of which negate each other. Or cancel it.. The study relied on the descriptiveanalytical method and the comparative historical method by describing the characteristics, conditions, and history of the scientific method for Muslim scholars and making deep comparisons between Western and Arab intellectuals and the limits of confidence in both in order to reach scientific certainty. The study concluded that current and future thought focus on what the golden generation of Muslim scholars provided for their civilization and for humanity as a whole.
|
| 653 |
|
|
|a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ت. 808 هـ.
|a التاريخ الإسلامي
|a العلماء المسلمون
|a المنهج العلمي الإسلامي
|
| 692 |
|
|
|a منهج
|a تفكير علمي
|a ابن خلدون
|a عقل عربي
|a نقد إيستيمولوجي
|b Approach
|b Scientific Thinking
|b Ibn Khaldun
|b Arab Mind
|b Epistemological Criticism
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e Journal of Knowledge Fields of Social Sciences and Humanities
|l 002
|m مج2, ع2
|o 2315
|s مجلة حقول معرفية للعلوم الاجتماعية والإنسانية
|v 002
|x 3716-7666
|
| 856 |
|
|
|u 2315-002-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1256925
|d 1256925
|
