ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المحكم والمتشابه " بين التلقي الأصولي والتأويل الصوفي " كتاب رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات " لـ " ابن عربي " أنموذجآ

المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: عشا، علي مصطفى محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 4, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2008
التاريخ الهجري: 1429
الشهر: نيسان / ربيع الأول
الصفحات: 117 - 138
DOI: 10.35682/0289-004-002-006
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 125708
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04363nam a22002057a 4500
001 0516660
024 |3 10.35682/0289-004-002-006 
044 |b الأردن 
100 |a عشا، علي مصطفى محمد  |g Asha, Ali Mustafa  |e مؤلف  |9 384172 
245 |a المحكم والمتشابه " بين التلقي الأصولي والتأويل الصوفي " كتاب رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات " لـ " ابن عربي " أنموذجآ  
260 |b جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي  |c 2008  |g نيسان / ربيع الأول  |m 1429 
300 |a 117 - 138 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a تثير قضية "المحكم والمتشابه" جدلا خصبا لدى الأصوليين وعلماء القرآن، وتكشف عن مستويات للتلقي في مقاربتهم للنص القرآني، عبر جدل العقل والنقل، للوصول إلى وعي النص من خلال سيرورته الزمنية؛ أي النص في التاريخ. ويدرس هذا البحث هذه القضية بين التلقي الأصولي الذي يقوم – في جوهره – على القراءة النحوية والترتيلية لآية المحكم والمتشابه في سورة آل عمران "آية 7" والتأويل الصوفي الذي يستند – في أساسه – إلى فكرة النص المكتفي بذاته، باعتبار القرآن لغوية واحدة تجسم حقيقة وجودية واحدة، مهما تعددت تجلياتها في الواقع والعقل والتاريخ. ويحاول هذا البحث رصد جدل الغموض والإبانة في النص القرآني، بما ينطوي عليه من جدل أعمق بين الجلال والجمال، والعقل والأيمان، وكذلك جلاء لحظة التأويل باعتبارها لحظة حدسية كما يري "مارتن هيدجر" "Martin Heidegger" تنبثق من ذات المتلقي / المؤول عبر سلسلة من الترسبات المتعاقبة من حقبة زمنية إلى أخرى، والتي تجسم الجدل بين الماضي والحاضر حول النص كما يرى "جادامر" "Hans Gadamer".  |b The issue of “Al- Mohkam Wal- Motashabeh” raises enriching controversy among fundamentalists and Quran scholars, and it reveals levels of reading in their approach for Quranic text through mental argument and religious text- to achieve awareness of the text through time motion, that is, the text in history. The research studies this issue between fundamental reading which -in essence- depends on syntactic reading and reciting for Ayet Al- Mohkam Wal- Motashabeh in Soret AL Imran (Ayeh V) and Sofi interpretation which basically depends on the sufficiency of the text, taking Quran as a whole linguistic unit that exemplifies one existional fact whatever its various phases in realty, mind and history. In addition, the research tries to investigate dialect of ambiguity and exposition of Quranic text, which embodies more profound argument between awesome and ecstatic, mind and faith. Moreover, it tries to reveal the instant of interpretation as a surmise moment as Martin Heidegger concluded, which springs out of the self of the reader/the interpreter, through a scries of successive inheritance from an age to another, which in turn exemplifies the argument between past and the present about the text as Hans Gadamer concluded. 
653 |a معاني القرآن  |a المحكم و المتشابه  |a كتاب رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات   |a ابن عربي ، محمد بن علي ، ت. 638 هـ.  |a الناسخ و المنسوخ  |a نسخ القرآن بالقرآن  |a ألفاظ القرآن  |a القراءات  |a بلاغة القرآن  |a السور و الآيات  |a تفسير القرآن  |a دلالات الألفاظ  |a التأويل الصوفي 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 006  |e Jordanian Journal of Arabic Language and Literature  |f   |l 002  |m  مج 4, ع 2  |o 0289  |s المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها  |v 004  |x 2520-7180 
856 |u 0289-004-002-006.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 125708  |d 125708