| LEADER |
02298nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2008703 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 284824
|a غازي، علي عفيفي علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأهازيج الشعبية كمصدر تاريخي
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 50 - 52
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الأهازيج الشعبية كمصدر تاريخي. تعد مصدراً تاريخياً مهماً للحياة الاجتماعية والثقافية والحربية وسجل للكثير من القيم التربوية والعادات والتقاليد للمجتمع. وتحدث عن أنها مصدراً للتعرف على مفردات اللهجات الشعبية المحكية وتطورها ومقارنتها بلهجات أخرى وباللغة العربية الفصحى. وأوضح أنها ظهرت في الأدب العربي منذ عصر ما قبل الإسلام وعرفتها كل شعوب الأرض ورددها العرب في المناسبات المختلفة. وناقش أن في منطقة الخليج والجزيرة العربية تنقسم إلى قسمين هما الأهازيج البحرية والبرية. وعرض أن منه مموايل الفراق، وأهازيج العرضة التي تصاحب رقصة العرضة، وأهازيج الأطفال، والأهازيج التي تغنيها الأم لطفلها أو الجدة لحفيدها أثناء النعاس، أهازيج الحناء بكل المناسبات السعيدة، ومنها المرتبطة باحتفالات دق وطحن الحبوب في شهر شعبان. واختتم المقال بعرض بعض النماذج من الأهازيج القاصرة على الفتيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a العادات والتقاليد
|a الفنون العربية
|a اللهجات الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 020
|e Fikr Magazine
|l 033
|m ع33
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-033-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1257308
|d 1257308
|
