ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإحالة بالضمائر في سورة الحاقة: دراسة إحصائية نصية

المصدر: مجلة الدراسات اللغوية
الناشر: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: المنجد، محمد نور الدين محمد عيد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الداودي، زاهر بن مرهون بن خصيف (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج24, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 187 - 253
ISSN: 1319-8513
رقم MD: 1257370
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإحالة بالضمير | الاتساق النصي | البنية الكبري | سورة الحاقة
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

44

حفظ في:
المستخلص: هذا بحث تطبيقي في الاتساق النصي يعتمد على الإحالة بالضمائر أداة، وعلى سورة الحاقة مدونة، ويتخذ من الإحصاء والوصف منهجا، ومن الجداول الإحصائية والأشكال التوضيحية والرسوم البيانية وسيلة. عرف البحث الاتساق النصي وبين أدواته ولا سيما الإحالـة منها؛ فعرفها، وذكر أنواعها وأدواتها، وخص الإحالة بالضمائر بمزيد عناية وتفصيل. ثم شرع في سورة الحاقة فبين أغراضها، وأحصى ضمائرها، وصنف تلـك الضمائر تصنيفات عدة، بالنظر إلى العدد، والجنس، والغيبة والحضور، والاستتار والظهور. وخلص البحث إلى وضع خارطة لشبكة الإحالات في سورة الحاقة، وإلى معالم إحصائية كان أبرزها أن ضمير الغائب (هو) كان أكثر الضمائر تكرارا وفاعلية في رسم مشاهد السورة الكريمة، وإحكام اتساقها داخليا، إضافة إلى ربطها بإحدى البنى الكبرى في عموم الخطاب القرآني، وكان أبـرز مراجع الضمير إحالة قوله تعـالى: (مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ)، وتبـين أن مشهد يوم العرض وما فيه من ثواب وعقاب هو البنية الكبرى للسورة، وعليه معقد النص، وفي فلكه تدور السورة. وأعاد البحث ترتيب مشاهد السورة بحسب منزلة كل مشهد في السلم الإحالي، فكان مشهد يوم العرض وما فيه من ثواب وعقاب أولا، ثم مشهد تنزيه القرآن الكريم والنبي صلى الله عليه وسلم عن المطاعن، ثم مشهد افتتاح السورة بذكر الحاقة وإهلاك المكذبين بها من الأمم السابقة، ثم مشهد تدمير السماء والأرض والجبال إيذانا بانبلاج مشهد جديد. وبين البحث خصوصية بعض الإحالات في السورة الكريمة، فكان منها عود الضمير على معلوم غير مذكور في ثلاثة مواضع، واتساع الدلالة باحتمال عـودة الضمير عـلى مرجعـين أو أكثر في ثلاثة مواضع أيضا، وعود الضمير على المضاف إليه في موضع واحد، وحذف الضمير مع وجوب تقديره في موضعين.

ISSN: 1319-8513

عناصر مشابهة