ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > شعر ذي الإصبع العدواني:...>الوصف

شعر ذي الإصبع العدواني: العلاقة بين الفن والتراكيب

المصدر: مجلة الآداب واللغات
الناشر: جامعة البليدة 2 علي لونيسي - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: الدعدي، سعدة بنت طفيف مبارك (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 157 - 191
ISSN: 2335-1713
رقم MD: 1257630
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التراكيب اللغوية | الشعراء المجيدين | الشعر الجاهلي | حرسان، ابن محرث ذي الإصبع العدواني
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ذو الإصبع العدواني من الشعراء الجاهليين المجيدين، الذين قل نتاجهم الشعري، ولكنه عرف بعزف منفرد النغم، فهو يدعو إلى لم الشمل في مجتمع خفت فيه صوت السلام، ويكشف البحث عن مستويات الأداء الموضوعي والفني لدى الشاعر، وضم الحديث عن البوح الذاتي المتمثل في غصات الشيخوخة باعتباره من الشعراء المعمرين، كما كشف عن الألم النفسي الذي نجم عن الشقاق والموجدة، بسبب كيد أبناء عمومته له، وأشاد البحث بنزعة السلام والحس الجمعي التي ظهرت في انتمائه للقبيلة، ولم يغفل عن حكمة الشاعر واتزانه الذي ظهر فيما صاغه لابنه أسيد من درر نصح ووصايا، كل ذلك شغل الشاعر عن المرأة فلم يكن لها نصيب في ديوانه، فتجلت الواقعية في العلاقة بين النشأة والفن الشعري، فجاء ديوانه وثيقة تاريخية واجتماعية لحياته، ترجمها بإبداع فنى وإحساس صادق.

Abu Elisbaa Eloudwani Of pre-Islamic poets, Of those who had few poems, he calls for union in a society where there is no peace, The search reveals the levels of substantive and artistic performance of the poet, What the poet said about aging because the poet lived long. He revealed the psychological pain caused by his problems with his cousins; the research highlighted the poet's love for peace and the wisdom of the poet he gave to his son. Realism appeared in his poems clearly, his poems were a historical and social document of his life, conveyed by the poet with artistic creativity and a sense of truth...
ISSN: 2335-1713

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.