ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جغرافيا الجمال عند المرأة الطا...>الوصف

جغرافيا الجمال عند المرأة الطارقية أيقونة الصحراء بين فيزيقيا تضاريس الجسد ومنمنمات الأنوثة والروح مصيدة في أنطلوجيا رواية نادي الصنوبرلربيعة جلطي

المصدر: مجلة الآداب واللغات
الناشر: جامعة البليدة 2 علي لونيسي - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: أحمد، الصديق حاج (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 301 - 315
ISSN: 2335-1713
رقم MD: 1257734
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
جلطي، ربيعة | الأدب العربي | السرد الروائي | الرواية العربية | النقد الأدبي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: بين عتبة الإهداء ونقطة النهاية للرواية. تأبى الروائية ربيعة جلطي في روايتها نادي الصنوبر، أن تجعل من الفنان الطارقي عثمان بالي، مبتدئة به في الإهداء، ومنتهية به في آخر الرواية بالاستشهاد، بشيء يشبه الإصرار، وبنوع من القصدية الجمالية، والتقنية السردية، لتعطى روايتها مشروعية التيمة الطارقية، وفي حدود اطلاعي على مدونة السرد الجزائري- إذا ما استثنينا بعض الإشارات المتناثرة- فإن رواية نادي الصنوبر لربيعة جلطي، تكاد تكون المسردية الوحيدة، التي تناولت التيمة الطارقية، بكل أبعادها المكانية، والاجتماعية، ومخيلتها الجمعية والأسطورية. ومن خلال اطلاعي على القراءات، التي حاولت أن تقارب النص، وهي في أغلبها قراءات انطباعية صحفية، لم تستطع أن تقبض على الخيط التبريري، لتوظيف الروائية لتيمة الطوارق، عن طريق الحاجة عذرا، إذ أن توظيف الحاجة عذرا في النص، لم يأت لتيمة الطوارق أصلا، إنما جاء كمعبر حيوي متقن وذكي، للعبور إلى مسألة تعدد الزوجات، في ذهنية المجتمع الجزائري، والمجتمع الخليجي العربي، وقد نجحت الروائية ربيعة جلطي في اشتغالها على ذلك، لأمر بسيط، كون المرأة الطارقية. وحسب تقاليدها، ومكانتها الاجتماعية السامية والمتعالية، تعتبر التعدد من أكبر الكبائر المغلطات، وهو ما نستشفه بقوة، ويعتبر النقطة التي شكلت التوتر والتشويق في النص، عندما تسافر عذرا مع زوجها الخليجي عبده إلى بلده، وتكتشف أنه كان متزوجا ومرتبطا بزوجة ثانية، مما جعلها في موقف الضرة، ومع صدمتها كذلك عند اكتشاف أخته سعدة، أن زوجها له زوجات ثلاث أخريات، هذه البؤرة الحيوية من النص، ومع ربطها للتيمات التي أثيرت في النص بشكل مباشر، يجعلنا أكثر تمسكا بهذا التأويل والافتراض.

Between gifting threshold and end point of the novel, refuses novelist RabiaJlati in her novel Pine Club, to make the artist Targi Osman Bali, a novice in the gifting, and finished in the last novel by citing, something similar to insist, and the type of intentional aesthetic, and technical narrative, to give her novel Targih legality to themes, and within reading the Algerian narrative Code - if we exclude some scattered signs - the novel Pine Club JlatiRabia, are almost the only Almsrdih, which dealt with Targih to themes, in all its dimensions spatial, social, and her mind and the legendary Assembly. Through reading the readings, which I tried to approximate the text, and are mostly Impressionism readings press, could not grab the thread justificatory, to employ novelist theme Tuareg, by the need for an excuse, as the employment need an excuse in the text, it did not come to the theme of the Tuareg Originally, it came as a transit vital nicely and intelligent, to cross to the issue of polygamy, in the mentality of Algerian society, the community of the Gulf Arab, and novelist RabiaJlati have succeeded in functioning, it is simple to order, the fact that women Targih, and according to its traditions, social and status- Semitism and transcendent, is a plurality of the greatest sins Amoltat, which Ncicvhstrongly, the point at which formed the tension and suspense in the text is, when you travel Sorry with the Gulf husband servant to his country, and discovered that he was married and keyed a second wife, putting it in the position of co-wife, and also with shock at the discovery of his sister Seda, that her husband has three wives of others, this vital focus of the text, yet linked to the themes that have been raised in the text directly, it makes us more adherent to this interpretation and assumption.
ISSN: 2335-1713

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.