ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > رمز المرأة بين شعرية التوظيف و...>الوصف

رمز المرأة بين شعرية التوظيف وهندسة التشكيل الصوفي في شعر عثمان لوصيف: ديوان "براءة" أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Symbol of Women between the Poetic of Use and the Engineering of Sufi Formation in the Poetry of Othman Lusif: Diwan "Baraa" as an Example
المصدر: مجلة الميدان للدراسات الرياضية والاجتماعية والانسانية
الناشر: جامعة عاشور زيان الجلفة
المؤلف الرئيسي: بن حداد، موسى (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 46 - 59
ISSN: 2602-6155
رقم MD: 1257913
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الشعر العربي | الشعر الجزائري | الرمز الشعري | التشكيل الرمزي | المرأة في الشعر | ديوان "براءة" | لوصيف، عثمان
كلمات المؤلف المفتاحية:
الرمز | ديوان (براءة) | عثمان لوصيف | التصوف | المرأة | الشعر | تشكيل | شعرية | Symbol, Diwan (Baraa) | Othman Lusif | Sufism | Women | Poetry | Formation | Poetic
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: إن الشاعر المعاصر، وفي إطار بحثه المستمر عن أدوات جديدة يتمكن عبرها من تجسيد دواخله ورؤاه وأحلامه، لجأ إلى استخدام تقنية الرمز، ومن الشعراء الذين أدركوا ما للرمز من طاقات إيحائية غير محدودة تستوعب في أتونها الغامض والخارق واللامعقول، نجد: الشاعر (عثمان لوصيف)، خاصة بعد ولوجه عالم المتصوفة، وعليه أصبح بحاجة للغة صوفية تترقى عن مدارج اللغة العادية، ورمز يحملان هذا الزخم الروحي، والرؤية الباطنية. ومن بين الرموز الموظفة في ثنايا نصوصه نجد: (رمز المرأة)، إذ تعد من أهم الرموز عنده، حيث يكشف شعره عن تصور خاص تتحول بموجبه إلى رمز مفعم بالطاقات الدلالية والإيحاءات المفتوحة، ولئن كان هذا الرمز يتكرر وروده في نصوص الشعراء إلى أن لشاعرنا رؤية خاصة تختلف في هندسة تشكيلها عن البقية، ونحن في هذا المقال سنركز على كيفية تخييل عثمان لوصيف لهذا الرمز وهندسته لصوره ومحمولاته ليجسد من خلاله تجربته؟ وما أضفاه هذا التشكيل الرمزي من خصوصية جمالية على نصوص المدونة من خلال صورة المرأة؟

The contemporary poet, in the context of his continuous search for new tools through which he can embody his insights, visions and dreams, has resorted to the use of the symbol technique, and among the poets who realized the infinite suggestive energies that accommodate in its mysterious, supernatural and irrational furnaces, we find: The poet (Othman Lusif) Especially after the face of the Sufis world, and on this basis he became in need of a mystical language that was elevated from the runways of the ordinary language, and a symbol carrying this spiritual momentum and esoteric vision. Among the symbols employed in the folds of his texts, we find: (the symbol of the woman), as it is one of the most important symbols in him, as his poetry reveals a special conception whereby it becomes a symbol filled with semantic energies and open revelations, and while this symbol is repeated in the texts of poets that our poet has a vision Especially it differs in the geometry of its formation from the rest, and we in this article will focus on how Osman imagined a runner of this symbol and engineered his images and his handles to embody his experience? And what did this symbolic formation add to the aesthetic privacy of the texts of the blog through the image of women ?
ISSN: 2602-6155

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.