| LEADER |
03007nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2009621 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 328435
|a هاريس، روي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أساطير اللغة شرقا وغربا
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2022
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 102 - 105
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على أساطير اللغة شرقاً وغرباً. أوضح أنه عندما استخدم مصطلح أسطورة اللغة كان يفكر بالتراث الغربي. وأشار إلى أن هناك بعض أوجه التشابه الرائعة بين التفكير التكاملي الحالي والحجج التي قدمها منذ قرون في التراث البوذي للمناقشات حول اللغة. وتناول أن المكونان الرئيسيان لأسطورة اللغة العربية هما (مغالطة التخاطب ومغالطة الشفرة الثابتة) ويعدان وجهان مزدوجان لأسطورة الثبات الدلالي بين المتكلم والمستمع وتضمن الشفرة الثابت (fixed code) الثبات الدلالي بين جميع أعضاء المجتمع اللغوي. وناقش أن من أساطير اللغة أن النساء يتحدثن كثيراً؛ وبين أنه ليس مجرد خرافة عن اللغة أكثر من الاعتقاد بأن النساء ينفقن كثيراً على الملابس وهي خرافة حول الاقتصاد. وتطرق إلى أن الشكل الذي تتخذه أسطورة اللغة يعتمد في أي ظروف تاريخية معينة على الأسباب التي تجعل بعض الأسئلة اللغوية محط تركيز البحث. وبين أن الميزة الأكثر وضوحاً التي تميز الاثنين هي أن التخاطر هو أسطورة علمانية لا أساس لها في تفسير نص مقدس أو حتى نص تقليدي. وأكد على أن كل الأساطير اللغوية التي ذكرها لها علاقة بطريقة ما بالعلاقة بين اللغة ومرور الزمن مما يدل على عاملاً مشتركاً يحكمها. واختتم المقال بالإشارة إلى أن المفهوم التكاملي للتصاحب الزمني يظل الإسهامة الأكثر ثورية التي قدمت لفلسفة اللغة الحديثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات اللغوية
|a التراث الغربي
|a الأساطير اللغوية
|
| 700 |
|
|
|a الثامري، عادل عبدالأمير
|g Al-Thamery, Adel A.
|e مترجم
|9 87170
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 037
|e Fikr Magazine
|l 034
|m ع34
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-034-037.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1258120
|d 1258120
|
