ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف ابن باديس من الديمقراطية...>الوصف

موقف ابن باديس من الديمقراطية كوسيلة من وسائل الإصلاح السياسي: دراسة نقدية في ضوء أحكام الفقه السياسي الإسلامي

المصدر: مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان
الناشر: جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - مخبر البحث فى الدراسات العقدية ومقارنة الأديان
المؤلف الرئيسي: العجلوني، عبدالمهدى محمد سعيد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 322 - 350
ISSN: 1112-6353
رقم MD: 1258136
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السياسة الشرعية | الإصلاحات السياسية | حقوق الإنسان | الأنظمة الديمقراطية | بن باديس، عبدالحميد بن محمد المصطفى، ت. 1940 م.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: بين البحث مفهوم الديمقراطية والقواعد المنهجية التي حكمت تعامل الإمام ابن باديس معها باعتبارها أحد وسائل الإصلاح. تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى مطلبين. عرض المطلب الأول الديمقراطية وطبيعة تعامل ابن باديس معها في دعوته الإصلاحية وفيه (استخدامه مصطلح الديمقراطية للمطالبة بمفهومها الشرعي الإسلامي، دعوته للديمقراطية التي تعزز حرية الرأي والفكر والوقوف في وجه الاستبداد، دعوته للديمقراطية التي تمكن الشعب من قول كلمته واختيار طريقه في الحياة وسن قوانينه، امتداحه لفرنسا الديمقراطية لمطالبتها بما تتضمنه هذا المصطلح من حقوق تسعد الأمة الجزائرية وتحقيق ما أمكن من مكاسب عامة لها، الاحتجاج في مناسبات مختلفة بقانون الدولة عن الدين، فصل ابن باديس بين الجانب السياسي والدولي من جهة وبين الجانب الأدبي والاجتماعي من جهة أخرى، تصريح ابن باديس في كثير من المناسبات وعدد من النشاطات تجنب الخوض في السياسة). تناول المطلب الثاني الاحتكام للشريعة في دعوة ابن باديس الإصلاحية وفيه (بيانه للمصادر الحقيقية لهذا الدين واعتبار ما خرج عنها ليس من الدين في شيء، اعتبار الكتاب والسنة هما المصدر الأساسي للفكر السياسي، بيانه لحقيقة الدين الإسلامي وشموله، دعوته المسلمين إلى الاقتداء بالنبي واقتفاء آثاره، اعتباره الحكم والتشريع من معاني الربوبية، تغير موقفه من الاتحاديين في تركيا بعد تغير موقفهم من تطبيق الشريعة، اعتباره إقصاء الدين عن الحياة جناية، اعتبار الدين طريق الإصلاح وأن مخالفته سبب كل البلايا، تصريحه بتكفير من لم يحكم بالشريعة الإسلامية). واختتم البحث بالتأكيد على أن تطبيق الشريعة الإسلامية والاحتكام إليها والعمل بها من المبادئ المعلومة من الدين بالضرورة لكننا مكلفون شرعًا بالعمل بما أمكننا من أحكام الشريعة دون ما يتعذر العمل به. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
ISSN: 1112-6353

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.