| LEADER |
05972nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2010090 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الموسوي، آس عقيل كاظم
|g Al-Mousawi, Aas Akeel Kadhum
|e مؤلف
|9 624206
|
| 245 |
|
|
|a الاستدلال النحوي لابن عقيل في اعترضه علي ابن مالك:
|b موازنة مع كتب ابن مالك
|
| 246 |
|
|
|a The Grammatical Inference of Ibn Aqeel in his Objection to Ibn Malik:
|b With References to Ibn Maliks other Books
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2020
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 83
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شرح ابن عقيل الألفية شرحا بين المختصر والطويل فهو في مواضع يزيد في ذكر الآراء وفي بعض المواضع يكتفي بذكر شرح الأبيات شرحا مختصرا عاما، إلا أنه يثبت في مسائل الألفية آراءه وآراء من سار على مذهبهم محاولا الاعتراض على ما ذهب إليه الناظم مستعملا مفردات بينت قوة اعتراضه على ما جاء في متن الألفية ومعللا الاعتراض بطرق متباينة منها: إنها مخالفة للجمهور أو إنها مخالفة لرأي سيبويه، أو أن عبارته -الناظم- غير كاملة وبها حاجة إلى إيضاح معتمدا المنطق في ذلك. وعند تتبع المسائل النحوية التي اعترض فيها ابن عقيل، يمكن تحديد منهجية استدلاله اللغوي في بيان اعتراضه، فمرة يستدل استدلالا لغويا، ومرة ثانية استدلالا مذهبيا، ومرة ثالثة استدلالا استقصائيا، فما كان من البحث إلا أن ساوق بين اعتراضات ابن عقيل على آراء ابن مالك وبين آراء ابن مالك في كتبه الأخرى؛ للوقوف على استدلال ابن عقيل اللغوي وغيرهما. فكان ابن عقيل يتبع منهجا مختلفا في مسائل الألفية فنجده تارة شارحا لما وجد في النص شرحا نحويا خالصا، وتارة ثانية نجده فاحصا للنص ومحاولا الوقوف على المؤثرات التي أثرت في ابن مالك في اتخاذه لرأي ما، وتارة ثالثة نجده متمسكا بمذهبه الخاص فارضا إياه على نص ابن مالك، وفي تارة رابعة نجده باحثا في النصوص القديمة السابقة لهما للوقوف على الرأي الذي يراه أنسب إما لكون أحد العلماء قد تبناه أو لكون المذهب الذي اتخذه ابن مالك مخالفا لما يراه ابن عقيل صحيحا. واستعان البحث بجملة من المصادر مناقشا لما وجد من اعتراضات عائدة إلى أمهات الكتب ومصنفات ابن مالك وشروحها."
|b Ibn Aqeel explained of the Alfiya is an explanation that collecting between the abridged and the long explanation. Where he in some places was increasing the mention of opinions while in the other cases, he just mentioned the explanation of the Acrostics in a brief general explanation. However, he proves in the Alfiya matters his opinion and opinions of those who have followed their doctrine in an attempt to object to what the regulator has done using words that showed the strength of his objection to the recitation of the Alfiya and he give a reason for his objection in different ways, such as that it is contrary to the public and it is contrary to Sebwayeh's opinion, or that his phrase is incomplete and needs clarification Relying on logic in it. And by following the grammaticalness issues that Ibn Aqeel objected it could be determined the methodology in his heuristics for statement his objection. For one time, he used a heuristics linguistic and the methodical heuristics for one time to infer evidence, and in the third time it was an investigative heuristics, thus the research was had a balance between Ibn Aqeel's objections to Ibn Malik's opinions and Ibn Malik's opinions in his other books, and then in the Alfiya's explanations books to find out the heuristics of Ibn Aqeel linguistic and contextual and others. Ibn Aqil was following a different approach in the issues of the book, so we find him sometimes explains of what was found in the text a purely grammatical explanation, and sometimes we find him checking the text and try to stand on the influences that influenced the Ibn Malik in taking an opinion, and the third case we find him adhering to his own doctrine and trying to impose it on the text of Ibn Malik. And in a fourth case we find him researching in the ancient texts before both of them to find out the opinion that he considers the most appropriate either because one of the scientists had adopted it or the fact that the doctrine taken by Ibn Malik is contrary to what he sees Ibn Aqeel true. By using a number of sources to discuss the objections that found to the enormous books and the works of Ibn Malik and its explanations and explanations of Alfiya."
|
| 653 |
|
|
|a الهاشمي، ابن عقيل عبدالله بن عبدالرحمن، ت.1367 م.
|a ابن مالك، محمد بن عبدالله، ت. 672 هـ .
|a النحو العربي
|a ألفية بن مالك
|
| 692 |
|
|
|a الاستدلال
|a ابن عقيل
|a ابن مالك
|b Inference
|b Ibn Aqeel
|b Ibn Malik
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 007
|m مج28, ع7
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 028
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-028-007-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1258511
|d 1258511
|
