| LEADER |
06214nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2010902 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a البياتى، زينب كاظم صالح
|g Al-Bayati, Zainab Kazem Saleh
|e مؤلف
|9 350832
|
| 245 |
|
|
|a تجليات الموروث في الخطاب الفني المعاصر:
|b رائدات الخزف العراقي المعاصر أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 2194 - 2209
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد الفن نشاطا إنسانيا، يعبر عن ثقافة حضارية حاضنة له، وقد دابت الخزافة العراقية في استنطاق الأنظمة الموروثة رافضة التبعية مبتدعة نظاما نسقيا مترابطا، محققة بذلك مرجعيات فكرية ومقومات إنسانية، تقوم على هضم ما هو سابق من أثر وتوليفه مع المتغيرات الجديدة لتعزيز هذا الأثر بغية تحقيق مفاهيم الأصالة والمحلية من جهة، واستعادة ما ذهب إليه الأوربييون لموروثنا الحضاري من جهة أخرى كما دأب كل من (ماتيس، بيكاسو، بوشيه، برانكوزي، ارب، غابو، هنري مور وأخرين) من هنا تبرز أهمية البحث حول تقصي تجليات الموروث في الخطاب الفني المعاصر لرائدات الخزف (عبلة العزاوي- نهى الراضي - سهام السعودي -ساجدة المشايخي).. أما هدف البحث فسيجيب عن التساؤلات الأتية: - -هل أن عملية التواصل مع الأثر عملية تكرار وتقليد ونسخ للموروث الفني السابق ؟؟أم هي عملية تحرر الخطابات التشكيلية تحت معطيات الذائقية المعاصرة ؟؟ -هل نستطع أن نميز خطابات الأصالة والمحلية ضمن حركة التشكيل المعاصر على نحو خاص مقارنة مع حركة التشكيل الخزفي المعاصر؟؟ ويمتد حدود البحث من عام (١٩٨٠-٢٠٠٠). ويمكن اختزال المحاور الرئيسة للبحث في ثلاث نقاط هي: - -الموروث الفني بين المرجع والخطاب المعاصر. -حركة التشكيل الخزفي المعاصر في العراق. -تجليات الموروث في الخطاب المعاصر عبر نماذج مختارة للخزافات العراقيات. أما أهم لنتائج التي توصل إليها البحث فهي: - -الإفصاح عن تجليات الموروث لدى الخزافات العراقيات، ضمن الثقافات المعاصرة والهدف منه ناجم عن الجمع بين النهجين المعاصرة من جهة والثقافة الحضارية من جهة أخرى عبر معطياتها الرافضة للتبعية، ومحققة في الأن ذاته نسقا محدثا قابلا للابتكار التجديدي فهي وليدة مجتمعها وامتداداته. وأخيرا اختتم البحث بأهم المصادر والمراجع.
|b Art is a human activity, expressing a civilized culture embracing it, so the Iraqi ceramist woman was active in interrogating the inherited systems refusing the dependency and inventing a correlative orderly system, by that she is achieving an intellectual resources and humanitarian constituents that disgust what had past previously of impression and mixing it with the new changes and alternatives to support this impression for the sake of achieving the local and original concepts from one side and restore what the Europeans had gone to in our civilized folklore from another side as done each of (Matees, Becaso, Boushei, Brankozy, Arb, Gabow, Hinry Mour................ etc). from this point emerges the importance of the research about following the inheritances' inspirations in the modern artistic sound judgment for the ceramist pioneers of women(Aabla AL-Aazawy-Nuha AL-Shaikhly-Siham AL-Saaudy-Sajida ALMashaikhy)….. While the goal of the research is answering the following inquiries:- -Is the process of correlating with the folklore is only a process of repeating, emitting and copying of the past artistic inheritance ??/Or it is a process of setting off the artistic sound judgments under the modern sense of taste facts, data and information?? -Can we distinguish between the original andlocal sound judgment within the movement of the modern plastic art especially in comparison with the modern ceramist art movement?? The limits of the research extends from (1980-2000). The main axles of the research can be summarized in three points:- -The artistic inheritance between the resource and the modern sound of judgment. -The modern ceramist art in Iraq. The inheritance inspirations in the modern sound judgment through choosing examples of Iraqi ceramist women. The most important results of the research were emerging the inspirations of inheritance for the Iraqi ceramist women within the modern cultures and the its goal is together between modernization and the civilized culture through the facts and data that refusing dependency, and achieving in the same time modern ordinance able to the inventive renewing that is to say it is the product of their society and its extensions…..Finally we conclude the research with the most important resources.
|
| 653 |
|
|
|a الموروث الثقافي
|a القيم الفنية
|a الفكر المعاصر
|a الفنون الزخرفية
|
| 692 |
|
|
|a الموروث
|a التراث
|a الخزف
|a الفنون التشكيلية
|a الخزاف
|a الخزافة
|b Tradition
|b Heritage
|b Porcelain
|b Fine Arts
|b Potter
|b Ceramic
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 025
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 004
|m مج23, ع4
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 023
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-023-004-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1259246
|d 1259246
|
