LEADER |
03980nam a2200229 4500 |
001 |
2011147 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a العامري، عبدالستار نصيف جاسم
|g Jassem, Abdul Sattar Nassif
|e مؤلف
|9 201628
|
245 |
|
|
|a سياسة العباسيين في نقض العهود والمواثيق مع العلويين (133-334ه / 749-94م)
|
260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2018
|
300 |
|
|
|a 89 - 119
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a كان من المتوقع أن تصان تلك التعهدات والمواثيق، وتحظى بالاحترام والتقدير الدائمين، من طبقات الأمة كافة، لا سيما ممن وضعوها أو ساهموا في وضعها، والحق أنها لم تقو على الصمود أمام الأهواء المتقلبة، إذ كان الإخفاق خاتمة المطاف في أغلبها، ليس هذا فحسب بل كانت ترافق محاولات النقض أنواع من الضغوط وألوان من المغريات التي هدفت إلى ذلك، وكان للقضاة والفقهاء أثر واضح في زرع بذور الشقاق، وتأجيج نار الفتن، وكلما أوثق القوم في الاستيثاق ومحاولة جعل الأطراف المعنية تلتزم به، سهل على من يريد نقض العهد إيجاد المخرج للتخلص من القيود التي تربطه، ذلك أن أخلاق القوم وسلوكهم الديني كانت تسوغ لهم نقض العهد بمنتهى السهولة، وكذلك أستمر الصراع العلوي العباسي طيلة مدة حكم الدولة العباسية، ذلك لأن العباسيين نقضوا كل العهود والمواثيق التي عقدوها مع العلويين، وأحس العلويين مرارة الخيبة فقد أخذ أغلظ المواثيق وأشدها في سبيل تأمين العلويين إلا أن ذلك لم يحفظ حياتهم، وذهبوا ضحية لهذه السياسة.
|b It was expected that these pledges and charters would be respected and respected by all levels of the nation, especially those who put them or contributed to their development, and that they were not able to withstand the volatile passions. The failure was not only for the most part, Attempts to veto the kinds of pressure and colors of the temptations aimed at it, and the judges and scholars have a clear impact in sowing the seeds of discord, And fuel the fire of strife, and the closer the people in the authentication and try to make the parties concerned, it is easy for those who want to break the covenant to find a way to get rid of the restrictions that binds, because the ethics of the people and their religious behavior was justified them to veto the Covenant very easily, Throughout the period of the rule of the Abbasid state, because the Abbasids revoked all the covenants and covenants that they held with the Alawites, and the Alawites felt the bitterness of disappointment and took the thickest charters and the most in order to secure the Alawites but that did not save their lives and they became victims of this policy.
|
653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a النفس الزكية
|a الثورة السياسية
|
692 |
|
|
|a المواثيق
|a العلويين
|a الأمام
|a العهود
|a العباسيين
|b The Abbasids
|b Al’amam
|b Covenants
|b Charters
|b Alawites
|
700 |
|
|
|9 599028
|a العزاوي، محمد جبار عبيد
|e م. مشارك
|g Al-Azzawi, Mohammed Jabbar Obeid
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 002
|m مج26, ع2
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 026
|x 1992-0652
|
856 |
|
|
|u 0902-026-002-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1259520
|d 1259520
|