ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مرجعية القرآن الكريم في فكر الشيخ محمد مهدي الآصفي: (ولاية الفقيه أبعادها وحدودها) إنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Reference of the Holy Quran in the Thought of Sheikh Muhammad Mahdi Al-Asfi: Wilayat Al-Faqih Dimensions and Limits
المصدر: مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل
المؤلف الرئيسي: الجبوري، محمد عباس نعمان (مؤلف)
مؤلفين آخرين: جبار، نور حسن (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج27, ع5
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 242 - 255
ISSN: 1992-0652
رقم MD: 1259644
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
مرجعية القرآن الكريم | ولاية الفقيه | الوسط الإسلامي | النصوص | Quranic Reference | Wilayat Al-Faqih | Islamic Center | Texts
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 03411nam a22002417a 4500
001 2011196
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الجبوري، محمد عباس نعمان  |g Al-Jubouri, Muhammad Abbas Numan  |e مؤلف  |9 88851 
245 |a مرجعية القرآن الكريم في فكر الشيخ محمد مهدي الآصفي:  |b (ولاية الفقيه أبعادها وحدودها) إنموذجا 
246 |a Reference of the Holy Quran in the Thought of Sheikh Muhammad Mahdi Al-Asfi:  |b Wilayat Al-Faqih Dimensions and Limits 
260 |b جامعة بابل  |c 2019  |g ديسمبر 
300 |a 242 - 255 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a من أجل استظهار مفارقة – نخال أنها محط نقاش وتكرار في الوسط الإسلامي- قضية ولاية الفقيه، ويبدو أن عدم فهم الواقع للموضوع، وهو أن بعض فقهاء الإمامية يقول بولاية الفقيه، وبعضهم لا يقول بولاية الفقيه، وهذا غير صحيح، فإن كل الفقهاء الإمامية بلا استثناء يقولون بولاية الفقيه ولكن يختلفون في مسألة ولاية الفقيه من ناحية العموم وعدم العموم وهذا يرجع إلى الأدلة الواردة في ولاية الفقيه، فالبعض قد يذهب إلى معنى فهمه من النصوص أو فهمه من الأدلة الأخرى، بينما لا يذهب الآخر إلى هذا المعنى، ومناقشة الأدلة تحتاج إلى من عنده خلفية علمية في القواعد الفقهية والأصولية حتى يتسنى له معرفة الدليل.  |b In order to memorize the paradox - Nakhal it is the subject of discussion and repetition in the Islamic center - the issue of the mandate of the jurist, and it seems that the lack of understanding of the reality of the subject, which is that some scholars say the front of the jurisprudence, and some do not say the mandate of the jurist, and this is not true, that all the jurists of the Imamate without exception They say the mandate of the jurist but differ in the question of the mandate of the jurist in general and non-public This is due to the evidence contained in the mandate of the jurist, some may go to the meaning of his understanding of the texts or understanding of other evidence, while the other does not go to this meaning, and discuss the evidence needs to He has a scientific background in the jurisprudential rules and assets In order to know the evidence. 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a العقائد الشيعية  |a الآصفي، محمد مهدي، ت. 2015 م. 
692 |a مرجعية القرآن الكريم  |a ولاية الفقيه  |a الوسط الإسلامي  |a النصوص  |b Quranic Reference  |b Wilayat Al-Faqih  |b Islamic Center  |b Texts 
700 |9 671505  |a جبار، نور حسن  |e م. مشارك  |g Jabbar, Nour Hassan 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 015  |e Journal of Babylon University - Human Sciences  |l 005  |m مج27, ع5  |o 0902  |s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية  |v 027  |x 1992-0652 
856 |u 0902-027-005-015.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1259644  |d 1259644 

عناصر مشابهة