| LEADER |
04091nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2012062 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الحربى، فرحان بدرى
|g Al Harbi, Farhan Badri
|e مؤلف
|9 95295
|
| 245 |
|
|
|a تفكيك النظام الأبوي في الكتب الشعرية المعاصرة
|
| 246 |
|
|
|a Disintegrating the Patriarchy System in Contemporary Poetry Books
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 98 - 114
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يسعى هذا البحث إلى تحري مكامن التأسيس في تجربة الكتب الشعرية المعاصرة، بوصفها ذاكرة مضادة للنظام الأبوي، وهو ما يعني النظر إلى الذاكرة خارج التراتبية التي تعلي من شأن المركز وتحط من قيمة الهامش، وذلك من طريق إرساء مفاهيم مضادة تحفر في جذور ذلك النظام، إذ رسمت الثقافة في ماضي التاريخ العربي على وفق نظامها الأبوي ذي الطبيعة الصحراوية، فكرا أحاديا لا يسمح بالتعددية والاختلاف، لأن في هذا الأخير يعد تهديدا لنظامها، الأمر الذي جعل مفهوم الهوية يقدم بصورة جماعية، أي إقصاء الهوية الذاتية. إن ما تبتغيه الكتب من تجاوزها لهذا النظام بناء فكر يتجه نحو المستقبل، وعدم جعله بنية ذهنية تحكم كل زمان ومكان، لأن في هذا إيقاف لمفهوم الزمن والتعامل معه على أنه بنية متحجرة في الماضي، هذا فضلا عما يحمله النظام الأبوي من قيم متعالية وحتمية ما زالت تتحكم في مجمل الثقافة العربية. وسوف نتناول كتاب طرفة بن الوردة لقاسم حداد، وكتاب الحب لمحمد بنيس. وجدير بالتنويه أن ما نقصده بالكتب الشعرية هي تلك الكتب التي تخط شعريتها من طريق محايثتها مع خطاب سابق لها، أما بالنقيض له أو التأسيس لاختلافاته.
|b This research seeks to establish an anti-patriarchal memory in the experience of contemporary poetic books, which means looking at memory outside the hierarchy that raises the status of the center and degrades the value of the margin, by establishing counter concepts that dig into the roots of that system, as Arab culture is drawn according to its patriarchal system of a desert nature, a monolithic thought that does not allow pluralism and difference, because it is a threat to its system, which made the concept of identity presented collectively, that is, the exclusion of self-identity. What the books seek in terms of transcending this system is to build a thought that moves towards the future, and not to make it a mental structure that governs every time and place, because this stops the concept of time and deals with it as a fossilized structure in the past, in addition to the transcendent and inevitable values that the patriarchal system carries. Control the entirety of Arab culture. Our focus will be on Tarfa ibn al Wardah by Qassem Haddad, and on Love by Muhammad Bennis.
|
| 653 |
|
|
|a النظام الأبوي
|a الشعر المعاصر
|a الكتب الشعرية
|a الثقافة العربية
|
| 692 |
|
|
|a تفكيك
|a اختلاف
|a معاودة
|a نسق
|b Decomposition
|b Difference
|b Recursion
|b Arrangement
|
| 700 |
|
|
|a حسين، على سرمد
|g Hussain, Ali Sarmad
|e م. مشارك
|9 551313
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 009
|m مج28, ع9
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 028
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-028-009-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1260288
|d 1260288
|
