العنوان بلغة أخرى: |
Curricula of the Religious Teaching in a Pluralistic Society: Lebanon as a Model |
---|---|
المصدر: | أبحاث ودراسات تربوية |
الناشر: | مركز الأبحاث والدراسات التربوية |
المؤلف الرئيسي: | العلي، غالب (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ghaleb Al-Al |
المجلد/العدد: | مج5, ع10 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الصفحات: | 145 - 182 |
رقم MD: | 1260348 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
مناهج التربية الدينية | الإصلاح التربوي | التعليم الديني | المجتمع التعددي
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
التعليم الديني المدرسي، هو أحد أركان التربية الدينية، فمن خلاله يتعرف تلامذة المدارس على هويتهم الدينية بشكل ممنهج، ويكتسبون التعاليم الدينية التي توجه سلوكهم في الحياة الفردية والجماعية. وفي مجتمع تعددي قائم على أساس ديني كلبنان، تتعدد الأطر المرجعية لمناهج التعليم الديني، حيث يحاول كل منها تأكيد الهوية الدينية لدى المنتمين لكل دين، لذلك، فالبحث في مقاربات العيش المشترك، والحياة معا، في ظل هذا التعدد له أهمية مصيرية، تخدم استمرارية البناء الاجتماعي، وتضمن ديمومته. لذا، فإن مقاربة موضوعية ومنفتحة، تنطلق من المشتركات بين مناهج التربية الدينية الإسلامية والمسيحية، يمكن أن تثمر إصلاحا تربويا على مستوى التعليم الديني المدرسي، بما يخدم طبيعة المجتمع اللبناني التعددي، ويفتح الأفق على تطلعات متقدمة، لمقاربة تعليم ديني حقيقي، متناسب مع خصوصية المجتمع اللبناني بتركيبته الطائفية.. The religious teaching at schools is one of the religious education's pillars, from which the students could know systematically their religious identity and gain religious instructions that direct their behavior in the individual and collective life. In a pluralistic society based on a religious basis as Lebanon, reference frames of the religious teaching s curricula are various where each of them tries to confirm the religious identity of every religious group. Thus, examining approaches of both, coexistence and life, in light of this diversity has a fateful importance, which serves the continuity of the social structure and guarantees its continuance. Subsequently, an objective and open approach emerged from commonalities of Islamic and Christian religious education s curricula could yield an educational reform on the level of religious teaching at schools, serving the multiple nature of the Lebanese society and opening the horizon to advanced aspirations in order to approach a real religious teaching, suitable with the particularity of the Lebanese society with its sectarian structure. |
---|