| LEADER |
05862nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2012150 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-014-051-029
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 671788
|a شيل سر، نبي الله بورحسرت
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نقد آراء المستشرقين في نشأة المذهب الشيعي وفق الأحاديث والروايات التاريخية
|
| 246 |
|
|
|a Criticism of the Views of Orientalists on the Emergence of the Shiite Sect According to Hadiths and Historical Biographies
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2022
|g آذار
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 679 - 700
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a خلافا للاعتقاد السائد بين الشـيعة الذين يعتبرون أن نشوء التشيع وظهوره في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) يتوافق مع ظهور الإسلام، تعتبر مجموعة من المستشرقين، بناء على أسسهم العقائدية، يعتـبر التشيع حدثا تاريخيا بعد وفـاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ويعتبر أنه نشأ من سقيفة بني سعدة. وجماعة منهم تعتبر التشيع من اختلاق الإيرانيين وكذلك رد الفعل الحاد للروح الإيرانية ضد الهيمنة العربية الإسلامية على إيران وحتى أنهم أعلنوا أن عداء الشيعة للخليفة الثـاني كان سببا لغزو العرب المسلمين لإيران في حياتهم. يعتقد بعض المستشرقين، مع اعترافهم بالأصل العربي للشيعة، بتأثير الثقافة الإيرانية في هذا الدين ويشيرون إلى التشيع علـى أنه الإسلام الإيراني. حاولنا في هذه المقالة أن نثبت باستخدام آيات القرآن ونهج البلاغة والروايات والأدلة والوثائق التاريخية أن أصل الإسلام شيعي والتشييع مثل الدم الذي يسيل في عروق الإسلام وظهوره مرتبط بالسنة الثالثة من رسالة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويتزامن أيضا مع شعار (قولوا لا إله إلا الله تفلحوا) وكما انتقدنا في هذه المقالة أعمال بعض المستشرقين بمظهر تحليلي-وصفي. تتمحور آراء أصل الـدين الشيعي باختصار حول الآية (قولوا لا إله إلا الله تفلحوا) أو بعد وفاة النبي أو عبد الله بن سابا أو أثنـاء خلافة الإمام علي (عليه السلام) أو بعـد قصة تحكـيم الخوارج أو بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) أو على يد الإيرانيين أو بعد قتل المختار أو في عهد الإمام صادق (عليه السلام) أو في عهد غياب الصغرى أو في عهد البوية أو في حقبة الصفويين.
|b Contrary to the prevailing belief among the Shiites, who consider that the emergence of Shiism and its emergence in the era of the Prophet (PBUH) corresponds to the emergence of Islam, a group of orientalists, based on their doctrinal foundations, consider Shiism to be a historical event after the death of the Prophet (PBUH) and it is considered that it arose from the Saqifa of Bani Sa'dah. And a group of them consider Shiism a fabrication of the Iranians, as well as the sharp reaction of the Iranian spirit against the Arab-Islamic domination of Iran, and they even declared that the Shiites' hostility to the second Caliph was a reason for the Arab Muslim invasion of Iran in their lifetime. Some orientalists, while recognizing the Arab origin of Shi'ism, believe in the influence of Iranian culture on this religion and refer to Shi'ism as Iranian Islam. In this article, we tried to prove by using the verses of the Qur'an, Nahj al Balagha, narrations, evidence and historical documents that the origin of Islam is Shiite, and Shi'ism is like the blood that flows in the veins of Islam and its appearance is linked to the third year of the Messenger of God (PBUH) and also coincides with the slogan (Say: There is no god but God, you will be successful). And as we have criticized in this article the works of some orientalists with an analytical-descriptive appearance. The views of the origin of the Shiite religion focus briefly on the verse (Say: There is no god but God, you will be successful) or after the death of the Prophet or Abdullah bin Saba or during the caliphate of Imam Ali (peace be upon him), or after the story of the arbitration of the Kharijites, or after the martyrdom of Imam Hussein (peace be upon), or at the hands of the Iranians Or after the killing of al-Mukhtar, or during the era of Imam Sadiq (peace be upon him), or during the era of the absence of the minor, or during the era of the Buyids, or during the era of the Safavids.
|
| 653 |
|
|
|a الاستشراق الغربي
|a المذهب الشيعي
|a المرويات الدينية
|a الروايات التاريخية
|
| 692 |
|
|
|a تشيع
|a استشراق
|a سقيفة
|a الإسلام الإيراني
|b Shi'ism
|b Orientalism
|b Saqifa
|b Iranian Islam
|
| 700 |
|
|
|a ديني، محمد حسين توانايي سره
|g Dini, Mohammad Hossain Tavanaei Seri
|e م. مشارك
|9 639695
|
| 700 |
|
|
|9 671789
|a تاش، عبدالحميد طالب
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 029
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 051
|m مج14, ع51
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 014
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-014-051-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1260352
|d 1260352
|
