| المستخلص: |
يعد الجمال ركيزة مهمة من ركائز الاجتماع البشري، ولذا سعت المجتمعات إلى تنمية الرؤية الجمالية والحث عليها، كون الجمال يعطي الصورة الأبهى للاجتماع الإنساني، واستمرار وجوده، لهذا نجد الفلاسفة اليونان وغيرهم نظروا بشكل عميق للجمال وعدو فلسفة الجمال من الأهمية التي شغلت اهتمامهم وتفكيرهم، ولم يكن الإسلام بعيدا عن أجواء الاجتماع البشري، فقد حث النبي منذ بدء الدعوة الإسلامية إلى الحث على التجمل، والمحافظة على جمال البيئة التي يعيش فيها المسلم، فنجد النبي اهتم اهتماما بالغ الأهمية في متابعة سلوكيات أصحابه في التعامل مع النظافة، حتى أن الإسلام جعل النظافة طقسا يوميا مكرر في عدة أوقات، ودعاه بالتطهير والوضوء، فصار المسلم يستخدم الماء في تطهير بدنه عند الجنابة أو النجاسات التي تلتصق به قبل الشروع في إقامة العبادات، فقد ربط بين العبادة والطهارة، كما حث على الوضوء وجعل طقسا عباديا قبل شروع المسلم في الصلاة. كذلك سعى النبي إلى بناء مجتمع نظيف، وحث على التجمل البدني والروحي، فعد النظافة تارة نظافة بدنية وتارة أخرى نظافة روحية، وهي تطهير القلب من الأحقاد والضغائن والكراهية، فجمال الروح ينعكس إيجابا على المجتمع ليتحول إلى مجتمع مستقر جميل.
Beauty is an important pillar of the human meeting, and that is why societies sought to develop and stimulate the aesthetic vision, because beauty gives the glorious image of human society, and the continuation of its existence, so we find Greek philosophers and others who looked deeply at beauty and the enemy of the philosophy of beauty of the importance that occupied their interest and thinking, and did not Islam is far from the atmosphere of human meeting, since the Prophet has urged since the beginning of the Islamic call to encourage beautification, and to preserve the beauty of the environment in which the Muslim lives, so we find the Prophet an extremely important interest in following the behavior of his companions in dealing with cleanliness, so that Islam made cleanliness a ritual Every day, repeated at several times, and he called him to purify and perform ablution, so the Muslim used water to cleanse his body when impurity or the impurities that stick to him before starting to worship, so he linked worship and purity, as he urged ablution and made a ritual worship before the Muslim commences prayer. The Prophet also sought to build a clean society, and urged physical and spiritual beautification. He considered cleanliness, sometimes physical cleanliness, and at other times spiritual cleanliness, which is the purification of the heart from hatred, resentment and hatred, so the beauty of the soul reflects positively on society to turn it into a beautiful stable society.
|
