المستخلص: |
هذا البحث الموسوم بـــ "لا إيثار في القربات" يتحدث عن الإيثار-الذي عرف بأنه تقديم الغير على النفس-بقسميه الإيثار الممنوع الذي يكون في القربات والعبادات والطاعات، والقسم الثاني الإيثار المحمود المطلوب والمرغب فيه، والذي هو الإيثار بحظوظ النفس ورغباتها ومتطلباتها. وقد هدف البحث إلى بيان أن الإيثار الممنوع هو الذي يقدم المكلف غيره على نفسه في ما يقربه إلى الله تعالى، وهو مذموم في الجملة وليس بمحمود شرعا. لأن المطلوب من العبد أن يسارع إلى مرضاة ربه وينافس غيره في ذلك، ولأن في الطاعات والقربات إجلال الرب وتعظيمه، وإيثاره غيره بذلك فيه تفويت لإجلاله لله تعالى وتعظيمه. أما إيثار لغيره وتقديمه في أمور نفسه وحظوظها ورغباتها فهو الإيثار المحمود والمرغب فيه شرعا. وقد جاء هذا البحث مبينا لما سبق، وأهم النتائج التي توصل إليها.
This research which is titled: There is no preference in acts of worship” talks about altruism, which is identifier as preference of others on oneself, .It has two kinds: Forbidden Altruism, which is in worships. The second one is desired altruism; it means altruism in the whim, desires and requirements. The purpose of this research is to explain that the forbidden altruism is disliked in SHARIA because the SHARIA is ordering the Muslim to hasten to the pleasure of his God and compete others in that, because in the acts of worship is the homage of God: but altruism others is generally a good altruism and it is desired in SHARIA . That is good Altruism at generally and desired in SHARIA. This research explains the difference of the two kinds of altruism and gives some examples. It also introduces some results that have been achieved.
|