| LEADER |
03959nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2013734 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a عباس، بشرى
|g Abbas, Boushra
|e مؤلف
|9 634892
|
| 245 |
|
|
|a الوعي الذاتي والحرية في نظرية الفن عند هيغل
|
| 246 |
|
|
|a Self Consciousness and the Freedom in the Theory of Art for Hegel
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث مفهوم الوعي عند هيغل وكيف يتحقق هذا الوعي، ثم كيف يمكن لهذا الوعي أن يكون متمثلا في مضامين ذاتية وتاريخية معا، بحيث أن هذا الوعي يجد مبرره في التاريخ أكثر مما هو وعي داخل النظرية المنطقية لهيغل، وبعد ذلك انتقل هذا البحث ليناقش الذات بعد أن حققت وعيها وانتقلت إلى شكل من التحرر الداخلي الذي ينعكس في نشاط هذه الذات التاريخي القائم على الوعي الذاتي، إذ لا يمكن لهذه الذات أن تحقق حريتها إلا من خلال وعيها لذاتها ووعيها لنشاطها التاريخي، هذا النشاط الذي يمثل الفن أحد أوجه الأساسية باعتبار أن الوعي لابد أن يفرز جملة من العلاقات بين الذات والتاريخ، وتطرق هذا البحث أخيرا إلى موقع نظرية الفن عند هيغل بين كل من المعرفة والتاريخ، وبين البحث أن الهدف الأكبر لنظرية الفن عند هيغل إنما يسعى إلى الكشف عن موقع التاريخ في النشاط الفني بحيث يكون شكل الفن هو التاريخ، أما مضمون الفن فهو ماهية التاريخ.
|b This research takes up hegel's conception of consciousness and how it may be achieved. In addition to the possibility of this consciousness to be rspresented in both individual and historical contents so that it finds its justification in history more than inside the logical theory of Hegel it self. After that, this research moved to discuss the human self after having achieved its consciousness crossing to a from of inner liberation reflected in its historical dynamism based on individual awareness. Since it is impossible for this self to attain its freedom away from being conscious its essence together with its hystorical dynamism, Art's one of the main aspects of this dynamism knowing that consciousness in evitably produces a sum of relation between history and human self. The same research finally discussed the position of Hegel's Art theory between knowledge and history, and demon strated that the objective of art is to detect the position of history in arts activity because art and history are inseparable that art's types is the history but the content of art is the historical identity.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الوعي الذاتي
|a نظرية الفن
|a هيغل، فريدريك
|
| 692 |
|
|
|a الوعي الذاتي
|a الحرية
|a الفن
|a التاريخ
|b Self Consciousness
|b Freedom
|b Art
|b History
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 006
|m مج43, ع6
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 043
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-043-006-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1261626
|d 1261626
|
