ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأسر المغربية في مدينة القدس...>الوصف

الأسر المغربية في مدينة القدس وبلاد فلسطين: تاريخ الاستقرار، الدوافع، الأدوار

المصدر: دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية
الناشر: جامعة الجزائر 2 أبوالقاسم سعدالله - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية
المؤلف الرئيسي: موسى، المودن (مؤلف)
مؤلفين آخرين: طه، جيهان محمود (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع33
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 29 - 56
ISSN: 1112-346X
رقم MD: 1261653
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
التاريخ الإسلامي | الحروب الإسلامية | الأسر المهاجرة | الرحلات المغربية | فلسطين
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحملات الصليبية | أحوال بلاد المغرب وفلسطين | الأسر المغربية | التأثير الثقافي والعلمي | The Crusades | Moroccan Families | Cultural and Scientisic Impact
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: برزت الحركة الصليبية في القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي عندما استنجدت دولة الروم الشرقية ودول الغرب المسيحي بالفاتيكان لمحاربة دولة السلاجقة المسلمين في المشرق، والدولة المرابطية في المغرب. ووجدت البابوية في ذلك فرصة سانحة لكي تتبوأ الكنيسة الكاثوليكية مكانة الصدارة بالنسبة لسائر المسيحيين، لذلك بدأ البابا أوربنوس الثاني منذ سنة 468 هـ / 1075 م يخطب في الكنيسة ويحث المسيحيين وقادة دولهم على القيام بحروب صليبية ضد المسلمين. نتج عن توالي الحملات الصليبية على بلاد الإسلام احتلال مناطق عديدة من بلاد الشام وفلسطين، وزاد من أثر هذه الحملة الشرسة على بلاد الإسلام الفرقة والضعف الذي دب في أغلب الإمارات التي كانت في بلاد المشرق الإسلامي، فكان من أخطار ما نتج عن هذه الحملات احتلال الصليبيين لمدينة القدس ومسجدها الأقصى، وتحويل أجزاء من فلسطين إلى مملكة صليبية عاصمتها بيت المقدس. بعد هذه الحملات ستقوم عدة حركات مقاومة منظمة وغير منظمة كان الهدف الأساس منها رفع الظلم والحيف الذي لحق بأهلنا من جهة، وتحرير بيت المقدس والأراضي المغتصبة من جهة أخرى، سواء كانت حركات محلية مكونة من أبناء الثغور المغتصبة، أو إسلامية مكونة من الجيوش النظامية التابعة للإمارات الإسلامية، والمتطوعة القادمين من كل حد وصوب، يرافقهم في هذا الأمر الجلل حب الإسلام، والرغبة في الذود عنه وعن أهله. لم يكن الحج وحده من يغري المغاربة بزيارة المشرق الإسلامي، بل كانت زيارة بيت المقدس باعتباره أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين من بين ما يغري حجاج بيت الله على قصد الديار المشرقية أيضاً، وأثناء الحروب الصليبية على بلاد فلسطين والشام ازدادت وتيرة الرحلات المغربية إلى بلاد المشرق بالعموم وفلسطين بالخصوص، سواء لأداء مناسك الحج أو لطلب العلم وللمرابطة على ثغوره في فترات أخرى. ظلت فلسطين ومدينة القدس مهوى أفئدة المسلمين من بلاد المغرب بعد احتلالها من طرف الصليبين، حيث حجوا إليها أفواجاً للمرابطة على ثغورها البرية والبحرية، أو للتطوع ضمن الأساطيل البحرية لمهاجمة الأساطيل البحرية الصليبية وإنجاد المدن والثغور المحاصرة، وكذا حماية المدن المهددة من أي عدوان محتمل، لهذا تبوؤا مكانة خاصة عند ملوك ورؤساء البلدان الإسلامية وخاصة القائد الإسلامي البطل صلاح الدين. استقرت الكثير من الأسر المغربية في مدينة القدس والشام بعد تحريرها، حيث أسسوا بالقرب من المسجد الأقصى حياً سمي عليهم، وهو حي المغاربة، وعليه سميت باب المغاربة، واستمر تواجد هذه الأسر في بيت المقدس إلى قيام دولة الكيان الصهيوني التي قامت بتهديم الحي، ومحو أغلب الأثار التي تدل على هذا التواجد، مما اضطر الكثير من الأسر المغربية إلى الهجرة نحو بلدها الأم، أو باتجاه البلدان المتاخمة، ومنهم من فضل المكوث بين جدران المدينة العتيقة بمدينة القدس.

In the years 1075, Catholic Church urged Christians and their leaders to carry out crusades against Muslims and that resulted in the occupation of many countries in the Middle East. To lift the injustice that resulted from that occupation several organized and unorganized resistance movements emerged with the aim to liberate, specially, Palestine and its capital el Kods. After the resistance and liberation of Palestine, many Moroccan families settled in the city of Jerusalem and established themselves in a neighborhood near the AL-AKSA mosque.
ISSN: 1112-346X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.