إنها الحضارة الإلهية!
| المصدر: | البعث الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | الحسني، محمد، ت. 1399 هـ. (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج68, ع1 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 27 - 33 |
| رقم MD: | 1262493 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
تناول المقال موضوع الحضارة الإلهية. ويعد الإسلام الحضارة الإلهية فهو ليس كالأصنام ينحت بأيدي البشر ثم يعبدونه وليس كالمذاهب الفكرية والحركات الاجتماعية التي اخترعها الإنسان، وموقف الإسلام من الأصنام المادية والمذاهب الإنسانية موقف صريح وبين فإنه لا يفرق بين الأصنام القديمة والحديثة فكلاهما في نظره سواء لانهما من صنع البشر. أما الإسلام فهو شريعة ومنهاج من عند الله. وإذا تعمقنا في دراسة الحضارة وجدنا أن هناك شيء يهيمن على الجهاز كله وهو أن الوصول إلى الله ونيل رضاه هو وظيفة الإنسان الأولي والأخيرة في هذه الحياة. والحضارة الإلهية فالحياة كلها عبادة فلا تري إنسانا في هذه الحضارة إلا وهو في سعى لأن يكون أحسن عملا من جميع الناس، وهذا هو المبدأ الأول الذي يقوم عليه صرح حضارتنا الإلهية. فالمجتمع الرباني إذا قلنا عليه مجتمع تعاوني اشتراكي سنكون انحرفنا عن الصواب لان المجتمع الاشتراكي يقوم على أساس تبادل المنفعة، ولكن المجتمع الرباني له لون خاص ومكانة فريدة بين الحضارات لأنه لا يعتبر الإنسان سلعه ولا يحب له أن يعيش على أساس تبادل المنفعة بل إنه يهديه إلى طريق أفضل. إن جملة اليد العليا خير من اليد السفلى هي جملة خير ما تمثل المجتمع الرباني. ويجب التفرقة بين المجتمع الرباني والاشتراكي، ففي المجتمع الرباني تضحية وإثار وعفو والناس يستقبلون تكاليف الحياة ومطالبها باسمين، أما الاشتراكي يعد سوق للتجارة وتبادل المنافع والمصالح والناس لا يستطيعون أن يتحملوا تكاليف الحياة ومطالبها إلا إذا كانت لهم في ذلك فائدة ملموسة ونفع ظاهر. واختتم بالإشارة إلى أن هذه العقيدة الدافئة وهذا اليقين الراسخ هو اكبر قوة موجهة عرفتها البشرية وبها كان وجود حضارتنا الإسلامية وحياتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
قانون المعرفة الإسلامي
بواسطة: سبالك، أحمد منصور منشور: (2022) -
نماذج تحتذى من أعلام وأئمة أهل السنة. الحلقة 5.: عقيدة الأئمة الأربعة في توحيد الأسماء والصفات: أولا معتقد الإمام أبي حنيفة النعمان ت. سنة 150 هـ.
بواسطة: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم منشور: (2022) -
قدرة الله وقوته في الكون
بواسطة: الندوي، محمد الرابع الحسني، ت. 2023 م. منشور: (2022) -
العلم الإلهي بين اليهودية والإسلام
بواسطة: الصيفي، عبدالعاطي رياض السيد منشور: (2003) -
الصفات عند ابن خزيمة ت. 311 هـ.
بواسطة: علي، عادل محمد منشور: (1999)
