LEADER |
05426nam a22002657a 4500 |
001 |
2015159 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a محمود، عيد حسن
|g Mahood, Edi Hassan
|e مؤلف
|9 312048
|
245 |
|
|
|a مفهوم فاعلية الهويات الأنثوية المعوقة في زمن الحرب بين روايتي (حكاية زهرة) للكاتبة اللبنانية حنان الشيخ، و(ألف شمس ساطعة) للكاتب الأفغاني خالد الحسيني:
|b دراسة مقارنة
|
246 |
|
|
|a The Agency of the Disabled Female Identity at War Time in the Story of Zahra by Lebanese Hanan Alshaykh and the a Thousand Splendid Suns by Afghani Khaled Alhusinie:
|b A Comparative Study
|
260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 213 - 230
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a "يحاول البحث إثارة تساؤلات تنطلق من افتراض أن الهويات الأنثوية تقاوم خطاب الإعاقة الفيزيولوجية الملفقة بمعايير النصوص الثقافية الموهنة للعزيمة الأنثوية، فهل تسعى تلك الهويات إلى تمكين ذاتها داخليا باستجرار مقاومة مخترعة، أم مضادة، لتتمكن تدريجيا من الاندماج التام في زمن الحرب المختل؟ وهل تنحيتها لخلل الإعاقة المصطنعة، يملكها ناصية الدور الأنثوي الفعال الذي يعبر عن النضال السياسي الفاعل الذي يصور الهويات الأنثوية المعوقة ثائرة تطالب بحقوقها الشرعية المستلبة؟ إن مفهوم فاعلية الهويات الأنثوية مفهوم أنطولوجي؛ دينامي الأداء، تنازلي الفعالية، يبدأ بطور التفاوض السري الذي يمرن (زهرة)، و(مريم) على خرق سرد الإعاقة الفيزيولوجية الملفقة؛ فيحرضهما على تحدي الأيديولوجيا الأبوية. وطور الاختراق العلني الذي يفلت الذوات الأنثوية من قيدها؛ أي يحررهما من إسار ذكورية أهل (زهرة)، والمجتمع الذي يحكم عليها بغرابة الشكل، واضطراب السلوك، وقيد (رشيد) زوج (مريم) المتعصب الذي صيرها عاقرا جسدا، وذهنا. أما طور الحدية المتجذرة، فيرسخ مفهوم الأنوثة المعوقة التي مهما حاولت فلن تفلت من قبضة المجتمع، ومعاييره التي تبقيها عالقة بين الاعتراف الهوياتي التخيلي الذي يصورها أنثى ولا يقبلها كيانا، والذهان المجتمعي الذي يعدها غير سليمة البدن، ولا يصنفها مريضة تحتاج إلى العلاج."
|b The research basically examines the assumption claimed that the disabled – female identities counter the discourse of the fabricated and declined feminine force physical disability texts. Hence, it raises the following questions: are these identities are trying to empower the inner-self imploring created or countered resistance to gradually incorporated to war time ?Is eliminating the flaw of the fabricated disability come into possession the feminine- political struggling role, which embodies the disabled female rebellious claimed to a legal right? In conclusion, the agency of the disabled-female identity is dynamically a performance concept and condescending agency start from the secret negotiation phase, empowering and participating the female self to breach the physical imaginative narrative. Then, the public breaching phase, in which the female -self breaks the chain. Finally, the inherent liminality phase at which the female disability to be fixed, though she tries to release the society grasp and the social norms which has been stuck in-between two binaries: the female femininity not recognizing her existence and the social psychosis claimed her body unhealthy and categorized her status unhealthier.
|
653 |
|
|
|a القصص العربية
|a القصص الأفغانية
|a الأدب النسوي
|a الأدب المقارن
|a الحسيني، خالد
|a الشيخ، حنان
|
692 |
|
|
|a فاعلية
|a إعاقة
|a هوية أنثوية
|a زمن الحرب
|a تمكين
|a معايير
|a خرق
|a فعالية
|b Agency
|b Ability
|b Disability
|b Female Identity
|b War Time
|b Norms
|b Breach
|
700 |
|
|
|a حسن، طلال محمد
|g Hasan, Talal Mohmmed
|e م. مشارك
|9 634176
|
700 |
|
|
|9 613874
|a عبدالرحمن، محمد سليم
|e م. مشارك
|g Abd Al-Rahman, Mohmmed Saleem
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 011
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 001
|m مج44, ع1
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 044
|x 2079-3049
|
856 |
|
|
|u 0530-044-001-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1262612
|d 1262612
|