ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الشاهد البلاغي في كتاب (أنوار التحلي على ما تضمنته قصيدة الحلي) لأبي عبدالله بن أبي القاسم: دراسة تحليلية نقدية

العنوان بلغة أخرى: Rhetorical Exemplaries in Anwar Al-Tahali in the Poem of Al-Halli by Abi Abdullah Bin Abi Al-Qasim: A Critical Analytical Study
المؤلف الرئيسي: أبو سعدون الجيزاوي، خزامي أحمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Jezawi, Khuzama Ahmed Mahmoud
مؤلفين آخرين: الخرشة، أحمد غالب النوري (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2022
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 163
رقم MD: 1263687
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة العلوم الإسلامية العالمية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

81

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الرسالة إلى دراسة الشاهد البلاغي عند أبي عبدالله بن أبي القاسم (787ه) أحد أعلام المغرب العربي المشهورين من خلال كتابه (أنوار التحلي على ما تضمنته قصيدة الحلي) الذي يعد موسوعة بلاغية؛ جمع فيها جهود البلاغيين من القرن الثالث الهجري حتى القرن الأمن الهجري، وضمنها طائفة كبيرة من الشواهد البلاغية المتنوعة، وجاءت هذه الدراسة في: مقدمة، وتمهيد وأربعة فصول، وقد تناول التمهيد التعريف بكتاب أنوار التحلي ودوافع تأليفه، فضلا عن تعريف الشاهد وأقسامه، وتناول الفصل الأول منهج التعامل مع الشاهد البلاغي عند ابن أبي القاسم، ومصادره، وطريقة عرضه، أما الفصل الثاني فقد تناول شواهد البنية الدلالية (علم البيان)، وهي: التشبيه، والمجاز، والاستعارة، والكناية، والإشارة والتعريض. أما الفصل الثالث فقد تناول شواهد البنية التركيبية (علم المعاني) وهي: الاعتراض، والاحتراس، والإيجاز، والالتفات، والتذييل، والفصل الرابع تناول شواهد البنية الإيقاعية (علم البديع)، وهي: الجناس، والسجع، والتكرار، والتصديرـ والتصريع، ثم تضمنت الخاتمة أبرز النتائج التي وصلت إليها الدراسة، وأبرزها أن ابن أبي القاسم لم يقف عند الشواهد البلاغية التي وردت عند سابقيه، بل أضاف شواهد جديدة من العصور المتأخرة، واستشهد بأمثلة وشواهد على الفنون البلاغية عامة من شعر معاصريه ونثرهم، وأورد أمثلة من نظمه في كثير من المباحث البلاغية.