| LEADER |
04177nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2016520 |
| 024 |
|
|
|3 10.33705/0114-024-001-035
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بوسغادي، الحبيب
|g Bousghadi, Alhabib
|e مؤلف
|9 530352
|
| 245 |
|
|
|a صورة الأنثى في شعر قيس بن الخطيم:
|b مقاربة نسقية ثقافية
|
| 246 |
|
|
|a The Female Image in Qays its Al Khatim Portry:
|b Systemit and Cultural Approach
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الأعلى للغة العربية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 737 - 747
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تنهض هذه الورقة البحثية على مساءلة الشعر الجاهلي من خلال التطرق إلى المقطع الأنثوي كما يصوره شاعرنا قيس بن الخطيم، ونحاول من كل ذلك أن نستشف حركية الأنساق المضمرة وتعالقها مع الأنساق الظاهرة في الخطاب الشعري ذلك أنهما وجهان لعملة واحدة لا يمكن أن ينفصل أحدهما عن الآخر، بحيث لا يمكننا استدعاء المعمى والمستور في النص إلا بوجود الظاهر، ولا يمكننا قراءة الظاهر إلا إذا كان هو في حد ذاته يختزن حمولة دلالية وثقافية يفرضه نسقه "وهذا يعني أن النسقين الظاهر والمضمر مثلا زمان يختزن أحدهما الآخر بما يخلق جدلية نسقية داخل النص الشعري الجاهلي والنص الثقافي عموما، تلك الجدلية التي تهدف إثراء النص كونها -أي الجدلية -حركة تطويرية تتم نتيجة صراع بين متناقضات" وإذ نسلط الضوء على المقطع الأنثوي في أبيات شاعرنا نحاول كشف النسق المضمر وحركيته مع النسق الظاهر في هذا الشعر الجاهلي، وإن اختيارنا لهذه المدونة كون نصوصها ثرية ومعين لا ينضب للدراسة، يقول عليمات: "إن النص الشعري العربي القديم نص ثقافي نسقي يتوسل بجماليات اللغة وتشكيلاتها الاستعارية المراوغة بغية بناء عوالم وفضاءات نسقية لا متناهية".
|b This paper focuses on the accountability of pre-Islamic poetry by addressing the female section as depicted by our poet Qays ibn al-Khatim. We try to discover the dynamics of the intertwined patterns and their correlation with the patterns shown in the poetic discourse. They are two sides of a single coin that can not be separated from one another, So that we can not call the blind and imported in the text except the presence of the apparent, and we can read the apparent only if it is in itself stored a load of cultural and cultural imposed by the format, "This means that the two apparent and implicit formulas for example time are stored each other, creating a dialectical argument within the poetic text and text The culture In general, the dialectical purpose of enriching the text is that it is - a dialectic - a developmental movement as a result of a conflict between contradictions". " The old Arabic poetic text is a cultural text that pleads with the beauties of the language and its formations, "says Alimat. Metaphoric metaphor in order to build infinite worlds and infinite space".
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأوسي، قيس بن الخطيم بن عدي، ت. حو. 2 ق. هـ.
|a شعر الغزل
|a النقد الأدبي
|a العصر الجاهلي
|
| 692 |
|
|
|a النسق
|a النص الشعري
|a المقطع الأنثوي
|a الجمالية
|a الظاهر والمضمر
|b Format
|b Poetic Text
|b Female Section
|b Aesthetic
|b Apparent and Contiguous
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 035
|f Al-luġaẗ al-`arabiyyaẗ
|l 001
|m مج24, ع1
|o 0114
|s اللغة العربية
|t Arabic
|v 024
|x 1112-3575
|
| 856 |
|
|
|u 0114-024-001-035.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1263809
|d 1263809
|
