| LEADER |
05719nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2016535 |
| 024 |
|
|
|3 10.62488/1720-006-012-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a سعيد، أحمد محمد محمود
|g Saeed, Ahmed Mohammed Mahmoud
|e مؤلف
|9 403659
|
| 245 |
|
|
|a الإيحاء البلاغي لـ "ها" التنبيه إثباتا وإسقاطا من اسم الإشارة "أولاء" الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم
|
| 246 |
|
|
|a Rhetoric Inspiration of Mentioned & Omitted “Ha” in “Aowlae” after Pronouns in the Holy Quran
|
| 260 |
|
|
|b مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات
|c 2022
|g فبراير
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 311 - 385
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a موضوع البحث: الإيحاء البلغي لـ "ها" التنبيه إثباتا وإسقاطا من اسم الإشارة "أولاء" الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم. أهداف البحث: الكشف عن الأسرار واللطائف الكامنة وراء تلك المخالفة الأسلوبية الصريحة من إثبات الهاء وإسقاطها من اسم الإشارة "أولاء" في الذكر الحكيم. منهج البحث: يترسم البحث منهج "نظرية النظم" التي نادى بها الإمام عبد القاهر الجرجاني نهجا أصيل لمدارسة الذكر الحكيم بخاصة ودراسة التراكيب العربية الأصيلة بعامة، فهو المنهج الفني الوصفي الذي يسائل خصوصيات التراكيب دقيقها وجليلها؛ ليضع اليد على مكامن الأسرار قدر الطاقة. وأبرز نتائجه أن: - "التنبيه" بمعناه اللغوي الحرفي –المشعر بغفلة المخاطب- يعد أضيق دلالات الـ "ها" إذ وردت الـ "ها" مفعمة بلطائف متكاثفة، وغنية بإشارات متكاثرة –كاللوم والزجر وفضح الأحاسيس المستكنة، وكشف خبايا النفوس المستورة... إلخ- مما يمد السياق بزخم هائل من المعاني البارعة في مطابقة المقام ودعم السياق لتحقيق الغرض. - "ها" التنبيه قد أثبتت في اسم الإشارة "أولاء" الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم حيث يفضح السياق ضوضاء الحجاج الباطل، ويعالج ضجيج الجدال الخاطئ، أو يكشف خطايا السلوك الذميم. - "ها" التنبيه قد أسقطت من اسم الإشارة "أولاء" الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم لتصوير المواءمة الآثمة، وفضح المواددة الخاطئة، وتصوير ذلك الشعور المكنون الخاطئ، وما يقتضيه من العتاب واللوم. - "ها" التنبيه أسقطت من الإشارة "أولاء" الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم في مقام الخجل، وتقديم الاعتذار واسترضاء المخاطب؛ إقرارا بالخطأ، وتلطفا في التهوين من حجمه، وإبداء لحسن النية في اقترافه.
|b Study Subject: Rhetorical Inspiration of the Alert “Ha” in Cases of Stating and Omitting from the Reference Noun “Awoalae” Coming After the Pronoun in the Holy Quran. Research Objectives: Revealing the secrets and fine meanings behind that such explicit variation of stating and omitting the “ha” in different cases. Research Methodology: The research adopts the “Structure Theory” approach called by Imam Abdul Qaher Al-Jurjani as an original approach to study the Holy Quran in particular and the study of authentic Arabic structures in general. Structure Theory Approach is the descriptive method questioning the formations features from the finest to the most significant to discover the secrets as possible. The research most prominent findings are: - Warning in its literal meaning - suggesting that the addressee does not care - is one of the narrowest meanings of “Ha” as it cam full of coherent meanings and rich of many references such as blame, warning, and exposing hidden feelings, discovering the souls hidden emotions, etc. supplying the context with huge amount of brilliant meanings in matching the situation, and support the context toa chive the purpose. - Warning “Ha” was mentioned in the referring noun “Aowlae” as the context expresses the noise of false argument, deals with wrong argument, or discovers the sins of misbehavior. - Warning “Ha” was omitted from the referring noun “Aowlae” as to shape the sinful harmony, expresses the bad friendship, and visualize the hidden feeling and what it demands of blame and admonition. - “Ha” was omitted Warning from the referring noun “Aowlae” in the context of shame, apology, satisfy the addressee, confess with fault, reduce fault, and express good faith in committing such fault.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a البلاغة العربية
|a القواعد النحوية
|a التراكيب الصرفية
|
| 692 |
|
|
|a "ها" التنبيه
|a اسم الإشارة "أولاء"
|a الضمير
|a الإيحاء البلاغي
|b Warning “Ha”
|b “Hawolae” Noun
|b Pronoun
|b Rhetoric Inspiration
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 010
|e Tadabbur Magazine
|f Tadabbor Magazine
|l 012
|m مج6, ع12
|o 1720
|s مجلة تدبر
|v 006
|x 1658-7642
|
| 856 |
|
|
|u 1720-006-012-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1263821
|d 1263821
|
