المصدر: | المجلة الجامعة |
---|---|
الناشر: | جامعة الزاوية - مركز البحوث والدراسات العليا |
المؤلف الرئيسي: | داعوب، إفطيمة الهادي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج19, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ليبيا |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 95 - 120 |
رقم MD: | 1264380 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشف البحث عن فلسفة الفن عند شوبنهاور. ولد شوبنهاور عام 1788م لأسرة ثرية تنحدر من أصول هولندية، ورغم تأثره بالآداب الأوروبية المختلفة إلا أن أفلاطون كان له أثر كبير في فلسفته، حيث تأثر بنظرية المثل الأفلاطونية، وأن الشرط الضروري لإدراك الجمال وتحقيقه في الفن هو التحرر من الإرادة حتى يصير الإنسان عقلًا خالصًا خلا من كل غرض. ويرى شوبنهاور أن موضوع الفن هو الصورة أما السبيل إلى تأمل هذه الصورة هو أن ينصرف الإنسان عن النظر في العلاقات بين الأشياء إلى التأمل في ماهية الأشياء أي في صورها السرمدية. واقتضت منهجية البحث مناقشة ثلاثة نقاط، الأولى ماهية الفن والجمال عند شوبنهاور، والثانية نظرية العبقرية عند شوبنهاور. والثالثة نظرية العبقرية والمعرفة عند شوبنهاور، والعبقرية والخيال. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن شوبنهاور لم يستطيع أن يفسر المتعة الجمالية على أساس ميتافيزيقي صحيح. لم يأت شوبنهاور بجديد في بيان الصلة بين الجميل والجليل اللهم إلا في دقة التحليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|