| LEADER |
04082nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2017238 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-018-001-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a طافش الحنايفة، عبير عدنان عودة
|g Hnaifah, Abeer Adnan Odeh Tafesh
|e مؤلف
|9 661869
|
| 245 |
|
|
|a صيغة "لا أقسم" في القرآن الكريم:
|b دراسة تفسيرية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Formula "La–Ogsim" in the Holy Quran:
|b An Explanatory Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2022
|g آذار
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 357 - 380
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تقوم هذه الدراسة على أمرين: الأول: تحديد دلالة (لا أقسم) عند المفسرين، حيث تعرض لأقوالهم، وتناقش أدلتهم، وتبرز محل النزاع وأسبابه. الثاني: تحديد القول الراجح في دلالة (لا أقسم)، وذلك من خلال ضبط منهجية الترجيح الخاصة بهذه المسألة، والتي تقوم على استخلاص الخطوات المنهجية الصحيحة التي اعتمدها المفسرون في ترجيحاتهم، ومن ثم توظيف جميع هذه الخطوات في استنباط دلالة صيغة (لا أقسم)، إضافة إلى خطوة أساسية لم توظف عند المفسرين وهي دراسة السياق الكلي لتلك المواضع، وقد خلصت الدراسة إلى قول جديد في هذه المسألة وهو أن صيغة (لا أقسم) أسلوب بليغ يراد منه تحقيق غرضين اثنين في الوقت ذاته، الأول: إثبات القسم لتأكيد حقائق غيبية وإنسانية كبرى. الثاني: نفي تحقيق القسم لهذا الغرض لوجود موانع عند المنكرين لتلك الحقائق قد دل عليها السياق، وهذا يفسر للمنكرين سبب بقائهم في دائرة الإنكار رغم وضوح الدلائل.
|b This study is based on two aspects: The first: to determine the significance of (I do not swear) among the interpreters, where they present their statements, discuss their evidence, and highlight the subject of the dispute and its causes. The second: Determining the most correct saying in the significance of (I do not swear), And that is through adjusting the Preference methodology for this issue, which is based on extracting the correct methodological steps that the interpreters adopted in their Preferences, and then using all these steps in deriving the significance of the formula (I do not swear), in addition to a basic step that was not used by the interpreters, which is the study of the overall context For those positions, and the study concluded a new saying in this issue which is that the formula (I do not swear) is an eloquent style intended to achieve two purposes at the same time, the first: affirming the oath to confirm major metaphysical and human facts. The second: denying that the oath has achieved this purpose because there are contraindications among those who deny these facts that have been indicated by the context, and this explains to the deniers why they remain in the circle of denial, despite the clarity of the evidence.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن الكريم
|a الصيغ القرآنية
|a صيغة "لا أقسم"
|
| 692 |
|
|
|a لا أقسم
|a التفسير المقارن
|b Do Not Swear
|b Comparative Interpretation
|
| 700 |
|
|
|a النصيرات، جهاد محمد فيصل
|g Al-Nusseirat, Jihad Mohammad Faisal
|e م. مشارك
|9 175641
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج18, ع1
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 018
|x 2079-5076
|
| 856 |
|
|
|u 1638-018-001-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1264490
|d 1264490
|
