| المستخلص: |
الجمع بين الدرس القرآني والدرس الدلالي هو غاية البحث. ولتوضيح وإبانة معنى لفظ (فتن) وبعد إتمام إحصاء مواضعها في القرآن الكريم بمساعدة المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم وضعت خطة ودرست ألفاظها دلاليا، وذلك لمعرفة معانيها الإفرادية والتركيبية، فقام البحث على مقدمة وتمهيد جعلته على شقين الأول عن معنى الفتنة وأنواعها في المعجمات، والثاني عن الدلالة في اللغة والاصطلاح بعد ذلك جاء البحث بأربعة عشر مطلبا قسمتها على حسب معاني الفتنة، وكان تقديم المطالب بحسب كثرة ورود المعنى في القرآن الكريم وكذلك بحسب شهرته في المعجمات، وأتممتها بخاتمة بينت فيها أهم ما توصل إليه البحث ومن أهم النتائج: إن الاستعمال اللغوي أوسع من الاستعمال القرآني فنجد أن القرآن الكريم لم يستعمل معاني (فتن) كلها. وأظهر البحث أن (فتن) في أصله يدل على (الاختبار)، واستعمل القرآن الكريم منه الاسم والفعل، ويأتي على معان كثيرة في القرآن الكريم بيناها في ثنايا البحث؛ منها: الكفر والشرك والردة والبلاء والاختبار والامتحان، وغيرها. ذكر هذا اللفظ في القرآن الكريم كثيرا بصوره الفعلية والاسمية وهذا دليل على أهميته في الاستعمال القرآني.
Combining the Quranic lesson and the semantic lesson is the purpose of the research. In order to clarify and clarify the meaning of the term (fitnah) and after completing counting its places in the Holy Qur’an with the help of the indexed dictionary of the words of the Holy Qur’an, a plan was drawn up and its words were studied semantically, in order to know their singular and syntactic meanings. Significance in language and terminology After that, the research came with fourteen demands, which were divided according to the meanings of sedition. And I completed it with a conclusion that showed the most important findings of the research and the most important results: The linguistic use is broader than the Quranic use, so we find that the Holy Quran did not use all the meanings of (fascination). The research showed that (fascination) in its origin denotes (test), and the Holy Qur’an used the noun and the verb from it, and it comes with many meanings in the Holy Qur’an that we explained in the folds of the research; Including: disbelief, polytheism, apostasy, affliction, trial and examination, and others. This term is mentioned in the Holy Qur’an a lot in its actual and nominal forms, and this is evidence of its importance in Qur’anic usage.
|
