| LEADER |
04050nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2017715 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن دراجي، بشرى
|q Bin Darraji, Bushra
|e مؤلف
|9 437009
|
| 245 |
|
|
|a البعد الإسلامي للنخبة الجزائرية في نضالها السياسي ضد الاستعمار الفرنسي
|
| 246 |
|
|
|a The Islamic Dimension of the Algerian Elite through its Political Struggle against the French Colonizer
|
| 260 |
|
|
|b جامعة باتنة 1 الحاج لخضر - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 339 - 354
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عندما احتلت فرنسا الجزائر سنة 1830 تعهدت بأن "ممارسة الشعائر الديانة الإسلامية ستبقى حرة"، لكن تصرفات المحتل كانت عكس ذلك تماما، فبمجرد سيطرتها على العاصمة حولت مسجد كتشاوة الذي يمثل رمز لهوية الشعب الجزائري إلى كاتدرائية، وكان هذا التصرف بداية لما سيأتي.، لذلك نجد أول ما استهدفه المحتل هو الدين الإسلامي لما يمثله من بعد عميق في تكوين الشخصية الجزائرية، في المقابل قامت بتكوين نخب جزائرية جديدة متشبعة بالثقافة الغربية، هذه الأخيرة أصبحت مولعة بحضارتها ومدافعة عنها بل ذهبت أبعد من ذلك حيث طالبت بالإدماج.، ومنه اختلفت رؤية النخبة المثقفة الجزائرية للإسلام كأحد العناصر الأساسية المكون للشخصية الجزائرية ومنه اختلف نضالها ضد السياسة الاستعمارية الفرنسية تبعا لاختلاف منابعها الثقافية، وطرق وأساليب نضالها، ومواقف السلطات الفرنسية منها ولم تتمكن من تجسيد ذلك في مسار نضالها إلى أن انصهرت في بوتقة واحدة وكونت نخبة ثورية جزائرية جعلت البعد الإسلامي أحد ركائزها الأساسية في مواجهة السياسة الاستعمارية الفرنسية.
|b will remain free." France’s actions were just the opposite Once it controlled the capital, it transformed the Ketchawa mosque Which represents a symbol of the identity of the Algerian people, To the cathedral This behavior was the beginning of what is to come Therefore, we find the first thing that the occupier targeted was the Islamic religion Islamic religion ,Because it represents a profound dimension in the formation of the Algerian character, On the other hand, it created a new Algerian elite that was absorbed in Western culture The latter became fond of her civilization and defended it, but went further, as it called for integration.
|
| 653 |
|
|
|a الاستعمار الفرنسي
|a السياسة الاستعمارية
|a العقيدة الإسلامية
|a السياسة الجزائرية
|a الثقافة الغربية
|
| 692 |
|
|
|a نخبة مثقفة جزائرية
|a سياسة فرنسية
|a دين إسلامي
|a شخصية جزائرية
|a منابع ثقافية
|b Algerian Intelligentsia
|b French Politics
|b The Islamic Religion
|b Algerian Character
|b Cultural Sources
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 020
|e Almuqadimah of Human and Social Studies Journal
|f Mağallaẗ al-muqadimaẗ li-l-dirāsāt al-insāniyaẗ wa al-iğtimāՙiyaẗ
|l 002
|m مج6, ع2
|o 2347
|s مجلة المقدمة للدراسات الإنسانية والاجتماعية
|v 006
|x 2602-5566
|
| 856 |
|
|
|u 2347-006-002-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1264907
|d 1264907
|
