ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الكوجيتو الهرمينوطيقي لدى ريكو...>الوصف

الكوجيتو الهرمينوطيقي لدى ريكور: تشييد الذات حتي الموت

العنوان بلغة أخرى: Ricœur's Hermeneutic Cogito: Foundation of the Subject Until Death
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت
المؤلف الرئيسي: الناصر، عمارة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Naceur, Amara
المجلد/العدد: مج12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1043 - 1054
DOI: 10.54191/2320-012-002-079
ISSN: 2170-0931
رقم MD: 1264942
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
المناهج الفلسفية | علم التأويل | المدارس الفلسفية | ريكور
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكوجيتو | الذات | الهرمينوطيقا | الحياة | الموت | Cogito | Subject | Hermeneutics | Life | Death
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يستند طموح ريكور في التشييد النهائي للكوجيتو إلى التحكيم بين التأويلات المتصارعة التي تعني من بين ما تعني الأبعاد الأساسية لتشكل الذات في مرآة النصوص، لأن التأويل نفسه هو عودة الذات في وضوحها وشفافيتها؛ وهو من وضوح العقل نفسه كذلك، إذ إن التأويل الذي يمارسه ريكور لا يهدف إلى إيجاد المعنى المفقود خلف النصوص وإنما فتح العالم الذي يتم اكتشافه بمناسبة تأويل النص والتأمل المصاحب، له، لأن هذا العالم هو عالم الذات الوحيد الذي يمكن أن تتجلى بواسطته وفيه وله. لا تنتهي مسيرة تشييد الكوجيتو لدى ريكور عند الحياة التي يتمثلها، بل تقفز إلى التأمل في نقطة ارتكاز فينومينولوجية معدلة هرمينوطيقيا، بسبب المفارقة التي تحملها، وهي رؤية الكتابة ما بعد الموت (Posthume).

Ricoeur's ambition in the final construction of the cogito is based on arbitration between conflicting interpretations, which mean, among other things, the basic dimensions of the formation of the subject in the mirror of texts, because the interpretation itself is the return of the subject in its clarity and transparency; it is the clarity of the mind itself as well. The interpretation practiced by Ricoeur does not aim to find the meaning lost behind the texts, but rather to open up the world that is discovered on the occasion of the interpretation of the text and the contemplation that accompanies it, because this world is the only subjective world that can be manifested by it, in it and with it. Ricoeur's construction of the cogito does not end with the life he represents, but rather jumps to contemplation on a phenomenological modified hermeneutic fulcrum, because of the paradox it holds, the vision of postmortem writing.
ISSN: 2170-0931

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.