| المستخلص: |
فرق هذا البحث بين تقدير الإعراب وتقدير المعنى، وبين هداية تقدير الإعراب لفهم القرآن وأحكامه، إذ من المأمور به واجب أو مندوب في القرآن ما لا يستخرج إلا بالنحو، ولا يدرك إلا به. وحيث إن فهم معاني القرآن واجب على الأمة، فإن ذلك لا يكون إلا بفهم اللغة العربية وعلومها، وأسها علم النحو، فيجب تعلمه، قال العلماء: ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. فجاء البحث درسا عمليا، وترجمانا تطبيقيا لتلك المقولة وذلك الحكم. عرض البحث مسائل وأحكام فقهية، بنيت على الأمر المقدر عند النحاة، والخلاف في الأمر الوارد في القرآن، أصريح أم مقدر؟ وما أعده بعض الأصوليين من صيغ الأمر الصريح، والصحيح أنه أمر مقدر، واختلاف دلالة المصدر النائب عن فعله، في حال النصب والرفع، وتقدير النحاة لفعل الأمر دون اسم فعل الأمر....
This research has separated between estimating the parsing and estimating the meaning, and it showed guidance of estimating of the parsing to understand the Quran and its rulings, commands are realized by grammar either compulsory or recommended. And understanding meanings of the Quran is compulsory for Islamic nation, it is only possible with understanding of the Arabic language and its sciences, and its basis is the science of grammar, so it must be learned, the scholars said "should a duty not be done except by a matter, that matter becomes a duty". The research came as a scientific lesson, and translator in practice for that saying and that judgment. The research presented doctrinal issues and jurisprudence, based on estimated command with grammarians, and disagreement in command that appeared in the Quran, is it explicit or estimated? And what explicit imperative forms were prepared by some fundamentalist, and correct is that was estimated imperative form, and difference indication of radical passive voice, in accusative case and nominative case, and estimating of grammarians about imperative form with nominal imperative…..
|
