ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التنوع التعبيري والأثر الدلالي بين القراء في القرآن الكريم: قصة سجود الملائكة "من تفسير الدر المصون" أنموذجا

العنوان المترجم: Expressive Diversity and Semantic Impact Among Reciters in The Holy Qur’an: The Story of The Angels’ Prostration “from Tafsir Eddurr Elmasoon” as A Model
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة المنيا - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أبو راس، منصور سعيد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع94, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 21 - 48
DOI: 10.21608/fjhj.2022.119073.1261
ISSN: 1687-2630
رقم MD: 1265639
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
توجيه القراءات | التوجيه اللغوي | قصص القرآن | اختلاف القراءات | الدلالة | The Holy Qur'an | Adam | Angels | Prostration | Recitation | Reciters | Expressive Diversity | Assamin Alhalabi | Interpretation | Addurr Almasoon | Semantics | Recitation Guidance | Linguistic Guidance | Qur'anic Stories | Reciters' Differences
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن والاه وبعد: فإن هذا البحث يقوم على دراسة التنوع التعبيري بين القراء في القرآن الكريم باعتباره تنوعا مثريا للمعنى الدلالي للآيات التي يقع فيها، وقد حددت الدراسة أنموذجا لها قصة سجود الملائكة لآدم عليه السلام؛ حيث تكررت القصة في سبعة مواضع في القرآن الكريم، وقد حددت الدراسة تفسير الدر المصون للسمين الحلبي مصدرا للقراءات التي يتناولها؛ ليكون عنوان البحث: التنوع التعبيري والأثر الدلالي بين القراء في القرآن الكريم: قصة سجود الملائكة (من تفسير الدر المصون) أنموذجا، وقد استخدمت الدراسة المنهج الوصفي لوصف القراءات موطن الاختلاف ووصف ما طرأ عليها من تغيير تعبيري أو دلالي، كما خلصت إلى عدد من النتائج والتوصيات أبرزها: 1- التنوع التعبيري بين القراء في القرآن الكريم موضوع ثري بحاجة إلى مزيد من الدراسة. 2- تحديد الدراسة بطريق أو كتاب محدد من الأهمية بمكان حتى لا يتشتت الباحث. 3- دراسة قصة سجود الملائكة لآدم عليه السلام وفق اختلافات القراء تضفي في مجملها وجوها دلالية مميزة. 4- اتساق المعنى العام للآيات مع كل هذا التنوع التعبيري بين القراء في هذه القصة وفي غيرها هو وجه من وجوه الإعجاز في القرآن الكريم. 5- التنوع التعبيري بين القراء مبني على التغيرات اللغوي ابتداء بالوحدة الأصغر الصوت وانتهاء بالتغير النحوي التركيبي. 6- ليس كل تنوع تعبيري بين القراء يحوي تغيرا دلاليا.

First and foremost, all praise be to Allah, and peace as well as prayer be upon the Messenger of Allah, his family and his loyal followers. This research paper is based on the study of the expressive diversity presented by the reciters of the Holy Qur’an for being considered an aspect which enriches the semantic meaning of the verses in which it is applied. The study specifies a model of such diversity represented in the story of the angels' prostration to Adam (PBUH) which has been iterated through seven positions in the Holy Qur'an. Moreover, the researcher has chosen Assamin Alhalabi's The Interpretation of Addurr Almasoon as a source of the recitations dealt with. Hence, the paper's title is "Expressive Diversity and Semantic Effect among the Reciters of the Holy Qur’an: The Story of the Angels’ Prostration in The Interpretation of Addurr Almasoon as a Model. The study applies the descriptive approach to describe the various recitations that were presented and to know the expressive diversity and its semantic impact. The paper has reached a number of findings and recommendations, most important of which are: 1- Expressive diversity among the reciters of the Holy Qur’an is a rich topic which needs further study. 2- Confining the study to a specific method or book is of great importance to avoid the researcher's distraction. 3- Studying the story of the angels’ prostration to Adam (PBUH) as presented through the diverse recitations as a whole provides distinctive semantic aspects. 4- The consistency the general meaning of the verses despite all this expressive diversity among the reciters either in the targeted story or in others is an aspect of the miraculousness of the Holy Qur’an. 5- The expressive diversity among reciters is based on linguistic changes, starting with the smallest unit of sound and ending with the syntactic structural change. 6- Not all kinds of expressive diversity among reciters contain semantic change.

ISSN: 1687-2630