| LEADER |
02552nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2018494 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 532939
|a محمود، يوسف صالح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a صكوك الإجازة
|
| 260 |
|
|
|b بنك دبي الإسلامي
|c 2020
|g سبتمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 36 - 43
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على صكوك الإجارة. افتتحت الورقة بالحديث عن الصكوك وهي قديمة ولست مستحدثة فهي منذ وقت مبكر من تاريخ الإسلام، وقد أجاز الفقهاء المعاصرون إصدار أنواع كثيرة من الصكوك منها صكوك الإجارة، وحرموا إصدار السندات الربوية، إلا أن كثير من الناس بحاجة إلى توضيح لمعنى الصكوك والفرق بينها وبين السندات. وبين الأول الفرق بين السندات والصكوك حيث أجاز الفقهاء المعاصرون إصدار الصكوك الاستثمارية ومن ضمنها صكوك الإجارة، وقد أجمعوا على تحريم إصدار السندات التي تضمن اشتراط رد المبلغ المقترض وزيادة. وأكد الثاني أن المستأجر يؤجر العين المستأجرة، والثالث المالك يبيع العين المؤجرة، وجاء رأي الفقهاء الحنفية والحنابلة والشافعية في الأظهر إلى أنه لا تنفسخ الإجارة بالبيع، أي أن المشتري إذا أشترى عينا بيد المستعير أو المستأجر فليس له أن يأخذ المبيع من يد المستعير أو المستأجر. وركز الرابع على التطبيق العملي لصكوك الإجارة. واختتمت الورقة بالتركيز على الفرق بين الصكوك والسندات حيث إن حملة الصكوك لا ينالون الأرباح إلا إذا تحققت فعلا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الصكوك الاستثمارية
|a الأحكام الشرعية
|a الاقتصاد الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 007
|e Al Iqtisad Al Islami
|l 478
|m مج41, ع478
|o 1079
|s مجلة الاقتصاد الإسلامي
|v 041
|
| 856 |
|
|
|u 1079-041-478-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1265650
|d 1265650
|
