المستخلص: |
لاقى نحو الفراء شيئا من التخليط والاضطراب لدى النحاة المتأخرين، إذ لم يعاين من مصادره الأولى مباشرة؛ لذا ما انفكت آراء الفراء على نسق واحد لدى الدارسين من حيث التضعيف والرفض غالبا، وثم فكر نحوي للفراء لم يلق له بال في الدرس النحوي، فإذا كان هذا كذلك فإن هذه الدراسة تسعى لتوصيف ما لدى الفراء من فكر نحوي مرتبط، مثالا، بــ (أم) الواقعة في سياق الاستفهام، دون التأثر بما قيل أو كتب عن رأيه فيها عند غيره، ولست معنيا برأي غيره من النحاة، خلا أن أذكره مقابلا لرأيه، ولا أفعل ذلك توسعا في البحث أو ترفا فيه، بل لبيان قيمة ما جاء به الفراء مقارنة مع غيره من النحاة.
some kind of mixture and disorder is found in Al-Fara’ According to modern scholars of syntax because it wasn’t examined. From its original sources. As a result, more than one opinion is found about Al-Fara’s ideas, Some considered them weak, others even refused them. There is something that wasn’t given attention in Al-Fara’s syntax. Therefore this study aims to describe Al-Fara’ thoughts in syntax, Specially, “if” = “Am” that is in the context of questioning, without being affected on what was said about this topic according to Al-Fara’. I am not concerned with the opinion of other scholars of syntax except comparing what was written from others with Al-Fara’ to show the value of Al-Fara’s ideas.
|