LEADER |
03887nam a22002657a 4500 |
001 |
2019755 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-065-005
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 624014
|a هنده، صديقه رحيمي أمير
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a دراسة لغة الجسد "الرأس" و"الوجه" في نهج الفصاحة
|
246 |
|
|
|a Studying Body Language "Head" and "Face" in the Nahj-Al Feṣāḥa
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 107 - 122
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a التواصل هو عملية يجب على البشر التعامل معها بطرق مختلفة. إن أبسط وأسهل طريقة للتواصل هي من خلال الكلام، وهو ما يسمى الاتصال اللفظي، لكن هناك طريقة أخرى للتواصل تحدث من خلال أعضاء الجسم على شكل إيماءات وحركات ومواقف، وما إلى ذلك، وهو ما يعرف بالتواصل غير اللفظي. يحتاج البشر إلى كلا النوعين من الاتصالات لنقل رسالة وجعلها فعالة؛ لهذا السبب، لطالما نظر البشر إلى لغة الجسد، وهم يعبرون عن نواياهم في حركات الجسد وبصمت دون أي وعي. وتشير نتائج البحث إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لجأ إلى إيجاز الكلام باستخدام لغة الجسد. لقد أقنع استخدام لغة الجسد في كلمات هذا النبيل الجمهور قدر الإمكان. كذلك، من خلال فحص لغة الجسد في كتاب نهج الفصاحة الثمين، استنتج أن كلمات ((الرأس)) و ((الوجه)) في هذا الكتاب قد استخدمت أكثر من أجزاء أخرى من الجسد. ولها تردد أعلى.
|b Communication is a process that humans have to deal with in different ways. The simplest and easiest way to communicate is through speech, which is called verbal communication, but there is another method of communication that occurs through body organs in the form of gestures, movements, postures, etc., which is what is known as non-verbal communication. Humans need both types of communication to convey a message and make it effective; For this reason, humans have always looked at body language, expressing their intentions in body movements silently without any awareness. The results of the research indicate that the Prophet (peace be upon him) resorted to brief speech using body language. The use of body language in this nobleman's words had convinced the audience as much as possible. Also, by examining body language in the valuable Nahj-al fesaha, he concluded that the words “head” and “face” in this book were used more than other parts of the body. And it has a higher frequency.
|
653 |
|
|
|a السيرة النبوية
|a أعلام النبلاء
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ.
|a الصحابة والتابعون
|
692 |
|
|
|a الرسول "صلي الله علية وسلم"
|a نهج الفصاحة
|a لغة الجسد
|a الرأس
|a الوجه
|a السيمائية
|b The Prophet (God Prays on Him)
|b Semiotics
|b Face
|b Head
|b Body Language
|b Nahj-Al Feṣāḥa
|
700 |
|
|
|a يوسفى، محمد رضا
|g Yuosefi, Mohammad Reza
|e م. مشارك
|9 570395
|
700 |
|
|
|a معصومى، محمد حسن
|g Masoomi, Mohammad Hasan
|e م. مشارك
|9 494812
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 065
|m ع65
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-065-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1266728
|d 1266728
|