| LEADER |
03858nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2020709 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-065-021
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 675419
|a الصريفي، طالب جحيل دامج عجيل
|e مؤلف
|g Al-Sarifi, Talib Jahil Damij Ajil
|
| 245 |
|
|
|a ورقة بن نوفل والسيرة النبوية
|
| 246 |
|
|
|a Bin Nofal's Paper and the Biography of the Prophet
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 507 - 524
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن من يقرأ التاريخ العربي قراء فاحصة ناقدة". لابد أن يتوقف عند بعض الشخصيات ومنها (ورقة بن نوقل) التي قدر لها أن تلعب دورا "محوريا" في بعض الحقب التاريخية وقد لا يقتصر هذا الدور على حقبه تاريخية إسلامية بعينها فالتاريخ العربي الإسلامي كما تؤشر أحداثه حلقة متصلة مكملة بعضها. وهذا ما ميزه وأعطاه زخما "متأصلا" في ماضية وحاضرة. وإذا كان التاريخ في شحمته وسداه مسيرة رجال. وهم في الواقع صانعوا أحداثه. وهذه الشخصية ساهمت في زواج خديجة بن خويلد رضى الله عنها من النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكان مبصرا أحداث عصره المليئة بتناقضاتها الدينية ومنها عبادة الأوثان ولحكمته وعقله الراجح دخل الإسلام وكانت علاقته طيبه مع النبي صلى الله عليه وسلم وخديجه رضى الله عنها وظهرت خاصة في نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم ولكبر سنه واطلاعه على كتب الديانات السابقة كاليهودية والمسيحية التجأت إليه خديجة رضي الله عنها.
|b Praise be to Gosh the Creator of the heavens and the earth and what is in them, and blessings and peace be upon the master of creation, the Prophet of guidance, Muhammad bin Abdullah. And yet For those who read Arab history are critical and critical readers. "He must stop at some personalities, including Waraqah Bin Nuqul, who are destined to play a" pivotal "role in some historical periods, and this role may not be limited to specific Islamic historical periods. Its creation is a continuous cycle that complements each other, and this is a distinctive feature and gave it an impetus rooted in its past and present And if history is in its loins and its path is the path of men. In fact, they are event makers. This character contributed to the marriage of Khadija bin He was aware of the events of his era, which were filled with religious contradictions, including the worship of idols, and for his wisdom and preponderant mind, he entered Islam and had a good relationship with the Prophet and Khadija and it appeared especially in the revelation of the revelation to the Prophet.
|
| 653 |
|
|
|a القرشي، ورقة بن نوفل الأسدي، ت. 6 هـ.
|a أعلام النبلاء
|a السيرة النبوية
|a الصحابة والتابعون
|
| 692 |
|
|
|a محمد "صلي الله عليه وسلم"
|a خديجة "عليها السلام"
|a ورقة بن نوفل
|a الوحي
|a الأوثان
|b Mohammed
|b Fetishes
|b Revelation
|b Bin Nofal Paper
|b Hatice
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 065
|m ع65
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-065-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1267434
|d 1267434
|
