ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







في مفهوم الزمن، أو من يخاطب من ؟

العنوان بلغة أخرى: In the Concept of Time, Who is Addressing whom?
المصدر: نقد وتنوير
الناشر: مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية
المؤلف الرئيسي: السعدي، فتحي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: أسبانيا
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: مارس
الصفحات: 293 - 301
ISSN: 2414-3839
رقم MD: 1268118
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التلفظ | الزمن | العلامة التأويلية | ممكنات الوجود | الحدس المعرفي | Pronunciation | Time | Hermeneutic Sign | Possibilities of Existence | Cognitive Intuition
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتمحور مقاربتنا حول مفهوم الزمن من منظور المنهج التأويلي التذويتي. ومدارها على الذات التي أثقلتها فجائع الزمان بدافع عاطفة كبيرة من عواطف النفس الإنسانية 1، تلك الذات التي عانت الفقد، وتحسرت على قيمة وجودية ضاعت منها. وفى هذا المعنى جاء في النص القرآني أن يعقوب عليه السلام: (وتَوَلَّى عَنْهُمْ وقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ) [سورة يوسف، 84]. ثم طار به الحدس الغيبي بعيدا إلى تصور الحياة الجميلة الثرة. (إنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) [سورة يوسف: 86]. ولا يخفى عن النظر فيما تقدم شعور الذات بالزمن الذي تحطم، وثقة كذلك إحساس بالمعاناة 2. هذه المعاناة التي ترجمتها العاطفة الإنسانية ماثلة في الذات الأبوية المشخصة للزمن الخصيب حينا، وماثلة حينا آخر في الزمن العقيم. إنها رحلة الواقع عبر القلم والبحث بوصفها مطية للباحث عبر الزمان لضرب عصا الترحال بغية نحت الكيان. فلا سبيل إلى رسم موطئ قدم تنقدح عنده شرارة الإدراك الذاتي إلا عبر تأصيل الكيان 3.

Our approach revolved around the concept of time from the perspective of the subjectivist hermeneutic method. And its orbit on the self that was burdened by the famine of time out of a great emotion from the emotions of the human soul, that self that suffered loss, and lamented an existential value that was lost from it. In this sense, it came in the Qur’anic text that Jacob, peace be upon him, said: Then the metaphysical intuition flew him away to the perception of the beautiful and rich life. "I know from God that which you do not know" [Surat Yusuf: 86]. It is not hidden from looking at the foregoing, the self's sense of time that has been shattered, and there is also a sense of suffering. This suffering, which was translated by human emotion, is present in the fatherly self that diagnosed the fertile time at times, and is present at other times in the sterile time. It is the journey of reality through the pen and the search as a metaphor for the researcher through time to strike the travel stick in order to sculpt the entity. There is no way to draw a foothold that ignites the spark of self-realization except through the rooting of the entity.

ISSN: 2414-3839