التهافتان والقيمة التربوية للحوار الرشيدي - الغزالي
| العنوان بلغة أخرى: |
The Two Incoherences and the Educational Value of Averroes and Al-Ghazali Dialogue |
|---|---|
| المصدر: | نقد وتنوير |
| الناشر: | مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | بوجمعة، الاعرج (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El-Aarj, Boujamaa |
| المجلد/العدد: | ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
أسبانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 309 - 319 |
| ISSN: |
2414-3839 |
| رقم MD: | 1268222 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03637nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2021624 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b أسبانيا | ||
| 100 | |9 637116 |a بوجمعة، الاعرج |e مؤلف |g El-Aarj, Boujamaa | ||
| 245 | |a التهافتان والقيمة التربوية للحوار الرشيدي - الغزالي | ||
| 246 | |a The Two Incoherences and the Educational Value of Averroes and Al-Ghazali Dialogue | ||
| 260 | |b مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية |c 2016 |g مارس | ||
| 300 | |a 309 - 319 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تهدف هذه الدراسة إلى قلب الرؤية المتداولة في تاريخ الفكر الإسلامي، والمتمثلة في أن العلاقة بين ابن رشد والغزالي هي علاقة صراع على أرض الحكمة والفلسفة، لكن بعد قراءتنا لنصوص ابن رشد نجد الغزالي أثر بشكل مباشر في فكر فيلسوف قرطبة، ومن ثم م يكن حضور الغزالي حضورا أيديولوجيا وإنما هو حضور فلسفي وميتا -معرفي. كما أن الهدف الذي حركنا لكتابة هذه الدراسة هو السؤال التالي: كيف نستفيد من تراثنا السلامي خاصة في أخلاق الجوار والمناقشة؟ إنه سؤال اليوم والغد؛ أي يهدف إلى استثمار القيمة التربوية لهذا الحوار الرشدي-الغزالي. وذلك من خلال تعليم طلبتنا أخلاقيات الجوار والمناقشة وقبول الرأي المخالف. فأهمية هذا الجوار يجعل من تاريخ الفلسفة تاريخا للأفكار وليس تاريخا أيديولوجيا تهيمن عليه لغة التكفير والاقتتال الطائفي بين المذاهب، وإنما هو حوار بين قامتين من قامات الفكر الفلسفي الإسلامي. لا تفاضلية بينهما. |b This paper attempts to subvert the ordinarily publicized view which holds that the philosophical thought of Ibn Rushd (Averroes) and Al Ghazali contradict each other. Through my reading of Averroes’s word I found out that he was largely influenced by Al Ghazali. This latter’s presence in Averroes’s philosophical work is not merely ideological, but also metacognitive. This paper also attempts to answer a fundamental question relating to the way in which we can benefit from our Islamic tradition for a better practice of dialogue/debate ethics. I argue that Averroes/ Al Ghazali dialogue is of great importance as it will help us invest its educational value in our academic and didactic settings. Averroes/Al Ghazali dialogue/exchange will benefit our educational institutions by introducing basics of dialogue, debate and acceptance of the Other’s view on the world. The importance of such a dialogue lies in its endeavor to make the history of philosophy a history of ideas and not of ideologies dominated by a language charging with infidelity and fights between different sects. | ||
| 653 | |a الفكر الإسلامي |a أبو حامد الغزالي، محمد بن محمد، ت. 505 هـ. |a ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، ت. 595 هـ. |a الفلسفة الإسلامية | ||
| 773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 012 |f Naqd wa-tanwīr |l 004 |m ع4 |o 2316 |s نقد وتنوير |v 000 |x 2414-3839 | ||
| 856 | |u 2316-000-004-012.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1268222 |d 1268222 | ||
عناصر مشابهة
-
الإلهيات بين أبي حامد الغزالي وابن رشد : دراسة مقارنة
بواسطة: الزغول، عماد الدين محمد أحمد منشور: (2011) -
ابن رشد ومنطق الغزالي
بواسطة: مساعد، محمد منشور: (1998) -
ابن رشد بين الغزالي والأكويني
بواسطة: جدوع، محمد منشور: (2012) -
مشروع التجديد الفكري عند ابن رشد وصلته بمقصد الشارع و قانون التأويل
بواسطة: أحمد، عزمي طه السيد منشور: (1998) -
في تقرير ما بين التسامح والمجتمع التراثي الإسلامي من اتصال
بواسطة: زهور، عبدالصمد منشور: (2018)
