ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البعد الأكسيولوجي في فلسفة برغ...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

البعد الأكسيولوجي في فلسفة برغسون

المصدر: مجلة أبعاد
الناشر: جامعة وهران 2 محمد بن أحمد - مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية
المؤلف الرئيسي: براشد، بخدة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: جانفي
الصفحات: 188 - 197
رقم MD: 1268350
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
نظرية القيم | الإنسانية | الأخلاق الفلسفية | برغسون، هنري، ت.1941 م.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشفت الورقة عن البعد الأكسيولوجي في فلسفة برغسون. أوضحت الورقة أن برغسون ميز بين الزمان الفيزيائي والزمان الحي المباشر الذي يصفها بالديمومة، وكان يعني أن الديمومة بالنسبة إليه هي الزمان الحي كما هو معطي للوعي بشكل مباشر؛ بوصفه يمثل إبداعًا وابتكارًا متواصلًا لصور لم تكن موجودة من قبل، أما الديمومة الخالصة؛ فيهي بمثابة الذات التي تغوص في أعماقها السحيقة لتستشعر كل تجليان حياتها الخاصة. وتطرقت إلى مناقشة فكرة الإلزام الأخلاقي عند برغسون. وبينت أن برغسون ميز بين نوعين من المجتمعات الإنسانية (المجتمعات الطبيعية المغلقة، والمجتمعات الإنسانية المفتوحة على عالم الإنسانية الفسيح، وفصل بين نوعين من الأخلاق (الأخلاق المغلقة والمفتوحة). واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن برغسون انتهى بهذا التوجه الفلسي الأخلاقي والروحي إلى نزعة صوفية مسيحية كاثوليكية معلنًا أن التصوف المسيحي كفيل بمداومة جراح الإنسان المعاصر، وأن المسيح طاقة روحية لم ينضب معينها، وتمكن من صياغة وتطوير رؤية فلسفية قائمة على صياغة منظومة مفاهيم متجانسة مكنته من تجاوز التصورات العقلية والنزعات المادية المتطرفة التي عملت على إقصاء الأخلاق والدين، وإعلان نهاية مرحلة فكرية سيطرت فيها النزعات العقلية والمادية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.