ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأنا الجلدي: أرجوحة الوجود المتذاوت

العنوان بلغة أخرى: The Skin Ego: The Swing of Intersubjetive Existence
المصدر: مجلة الآداب واللغات - أبوليوس
الناشر: جامعة محمد الشريف مساعدية سوق أهراس - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: زغودي، دليلة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zaghoudi, Dalila
المجلد/العدد: مج9, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جانفي
الصفحات: 46 - 62
ISSN: 1112-5071
رقم MD: 1268487
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأنا الجلدي | الحاويات النفسية | الغلاف | التماس | الحدود | السجل | The Skin Ego | Psychic Containers | Cover | Seek | Limit | Record
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ينطلق تأسيس الوجود النرجسي للذات من الجلد، وفيه تختزن تجاربها وتطور طاقاتها النفسية وتستثمرها، وهو أيضا معبرها نحو الخارج، وأداتها التواصلية الأولى مع الغير؛ فمن اللمسة انبثق الوعي بالوجود الخاص، ومنها بنت الذات تصورها عن نفسها كأنا؛ وفيها اشتبكت الخبرات والحدود، فشكلت شاشة للتصادي بين الذاتي والغيري، وواجهة ترشح بالخاص وغير الخاص، أثرت مسرح الإهاب وحملته عبء الصدارة وكلفة الاجتراح الأول، وعلقت، على صفحته، تقاطع الأكوان المتباينة وافتراقها وأودعته رصيدا دلاليا ثقيلا عرضه لتناهب التخصصات. سيحاول هذا البحث أن يقف على مفهوم "الأنا الجلدي" (moi peau) المتبلور في نظريات التحليل النفسي، التي اشتغلت على "مجازات الغلاف" وعلى "التمفصلات بين حاو ومحتوى"؛ والمنحدرة من التيار التحليلي النفسي الأنجلوسكسوني والفرنسي، وتشمل أسماء كل من "ديديي أونزيو" (Didier Anzieu) و"جون لابلانش" (Jean Laplanche) و"إيستر بيك" "(Esther Bick) و " د.و. وينكوت" (D.W. Winnicott) وويلفريد بيون (Wilfred Bion) وغيرهم، واتخاذ هذا المفهوم كوة للإطلال على مختلف مظاهر التمثل المعرفي التي تستثمر الأديم الظاهر في بناء الأنساق الثقافية، ورسم المدارات المعرفية، ونقش الآثار الدالة.

The establishment of the narcissistic existence of the self-starts from the skin. In which the self-stores its experiences, develops and exploits its psychological energies. Besides, it is also its passage to the outside and its first communicative tool with others. From the touch arose awareness of the private existence and from it the self-constructed portrayal of itself as “I”. Inside, experiences and conflicting boundaries, forming a screen to confront the Self and the other, and an interface that filtered the intimate and the unfamiliar. It favored the scene of offerings and brought it higher at the expense of the first scratch, and hang on its wall the confluence of the disparate universes, leaving a significant semantic asset that exposed it to a range of fields. This paper tries to depict the concept of "the skin-ego" (moi-peau) formed in the theories of psychological analysis, that operated on the "cover metaphors" and "the separation between container and content." Derived from the current Anglo-Saxon and French psychoanalyses, it included the names of "Didier Anzieu", "Jean Laplanche", "Esther Bick" and "D.W. Winnicott" Wilfred. Bion ... and others. This concept was taken as a niche to overlook the various aspects of cognitive signs that invest the appearing cultural systems, identifying cognitive orbits, and designing significant effects.

ISSN: 1112-5071