| LEADER |
02787nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2022123 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 675846
|a كرم، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سيد القمني وأزمة التنوير الليبرالي
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2022
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 54 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة سيد القمني وأزمة التنوير الليبرالي. عرضت الورقة خوف الكُتاب من الخضوع في خطابات المشروع التنويري والبحث في كتابات سيد القمني فمن الملاحظ في قرأته الانفعال الواضح، وقد وصفه الدكتور مبروك عطية بأنه عبئاً حقيقياً على قضية التنوير، وعندما قام بعض الأساتذة الأكاديميين الذين انتقدوا سيد القمني ومشكلات العقل في الثقافة العربية بتقديم نقداً ممتازاً لكيفية تشغيل العقل العربي، إما القمني فقد كانت رؤيته تتصف بالجرأة الانفعالية للخروج من ذهنية الوعي الجمعي بالتبرير لمشروع أرضي كالدين. وفكر القمني في حل الأزمة التاريخية المعقدة من خلال العلمانية فهي تعد الأمثل من جهة نظره وهي الأساس النظري للديمقراطية ومكون من مكوناتها. ولم يتجاهل القمني الدور الأمريكي المعرقل للحداثة في دول العالم الثالث اعترضاً على شرور الإسلام السياسي. وجاء القمني عن الأصول المادية لنشأة الإسلام ولم يكن غرضه الفهم الذي يشترط مراعاة السياقات المحيطة بالظاهرة أنما اقتناعه بنسبيه الأخلاق. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن المناظرات التي قام بها القمني سببت له ضرراً كبيراً وزادت من توحش الإسلاميين وهو ما يجعل إعادة النظر في مشروعات التنوير ضرورية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام والعلمانية
|a قضايا التنوير
|a الخطاب الديني
|a احترام الحريات
|a المجمتع الليبرالي
|a القمني، سيد، ت. 2022 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|l 409
|m ع409
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Art and Critic
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-409-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1268688
|d 1268688
|
