| LEADER |
03161nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2022544 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 675996
|a محمود، ولاء عباس عباس
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الكناية في شعر الإبل:
|b المفضليات نموذجا: دراسة فنية
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 193 - 209
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن الكناية في شعر الإبل-المفضليات نموذجًا. وأشارت إلى إنه من خلا قراءة الشعر العربي القديم، وخاصة شعر المفضليات، نجد أنه جاء معبرا عن الثقافة الجاهلية التي أنتجته، وتقاليد حياة القبيلة العربية التي مثلت الخلفية الثقافية والحياتية التي أثرت في وحدان الشاعر. وبينت تعبير النقاد المعاصرين عن علاقة الكناية وملامح حياة الشعراء. وعرضت الفنون الجميلة التي تمس حياة الناس وأذواقهم وتطورهم الثقافي والاجتماعي. وأشارت إلى رسمه صورة معبرة عن الوحدة والوحشة في هذا المكان. وأوضح أن الشعر العربي في كثير من نماذجه معبراً عن ثقافة العرب وحضارتهم ونمط معيشتهم. وفسر رسمه لوحة غاية في الإحكام لمظاهر نجدة المستغيث والمستجير طالب العون والمساعدة. وأبرزت جماليات استخدام أسلوب الكناية في التعبير عن المعنى بشكل غير مباشر. وتناولت رسمه لـ صورة في غاية التنفير للك البخيل الشحيح الذي يضمن بإبله، فيمسكها. وتحدثت عن صعوبة الرحلة ووعورة الطريق، وتكبده وقومه مشقة السفر والانتقال عبر الصحاري والفيافي والقفار. وتطرق إلى تحدثه عن كريم خصاله وجوده وكرمه في ثرى الضعيف. وناقشت تسجيل العرب شعرهم القديم تفاصيل حياتهم، في حلهم وترحلهم، وخوفهم وأمنهم وحربهم وسلمهم. واختتمت الورقة بالإشارة إلى الأبيات والحديث عن الناقة ومصاحبتها للشعار في أسفاره ورحلاته وانتقاله من كان إلى مكان فصار له كالصاحب الذي لا يفارقه، وفى معرض الحديث يتناول سرعة الناقة وقوتها، وشدة تحملها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعر الجاهلي
|a شعر الإبل
|a المفضليات
|a الكناية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Fikr wa Eibda
|l 142
|m ج142
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-142-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1269068
|d 1269068
|
