LEADER |
03265nam a22002057a 4500 |
001 |
2023140 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a أزارو، حوسى
|q Azarou, Housi
|e مؤلف
|9 521827
|
245 |
|
|
|a الخطيبي والنقد المزدوج:
|b التأسيس المعرفي السوسيولوجي لخطاب المغايرة
|
260 |
|
|
|b مركز الدراسات والأبحاث الإنسانية
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 41 - 52
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e ناقشت الورقة التأسيس المعرفي السوسيولوجي لخطاب المغايرة. وأشارت الورقة إلى القراءة التجريبية في إسهامات الفيلسوف والإبيستيمولوجيي المعاصر عبد الكبير الخطيبي، بغية الكشف عن جهة من جهات النظر والتفكير النقديين لإسهامات الرجل، والفحص المعرفي الذي رام من خلاله نحت فكر مغاير. وبينت أن هذا المعنى تمكن من توليد رؤية نقدية مغايرة، وشكل من أشكال التصدع الإبيستيمولوجي، منهجا ومعرفة، شكلا ومضمونا. وتناولت الممارسة المزدوجة. وركزت على تمثيل هذه المهمة الشاقة لديه في تفكيك المفاهيم وتحريرها من سلطان الإيديولوجيا والتاريخ. وقدمت أن الأمر يتعلق بمسالة المنطق المنهجي المرجعي والمتمايزة حول مسألة الثنائيات ومدى معياريتها التبسيطية للواقع المدروس. وتطرقت إلى سوسيولوجيا المعرفة. وتناولت النقد المزدوج سؤال الهوية والاختلاف. وأشارت إلى أن سؤال الاختلاف أجرأة لسيرورة النقد المزدوج. وركزت على أن النقد عند الخطيبي له معنى الإبداع والتجديد، حيث أن النقد المزدوج يفيد إعادة بناء أطر المعرفة الناظمة للعلوم الاجتماعية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن مفهوم التجديد والإبداع المعرفي عند الخطيبي دلالة النقد والتحرير والتجاوز والخروج من الهيمنة والذي يقتضي جرأة السؤال وحصافة اليقظة التفكيكية المؤسسة للانقطاعات النقدية بوصفها ممارسة إنسانية بامتياز لا مكان فيها للمعجزات، وتعي شروطها ومداها باستمرار. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a السوسيولوجيا
|a النقد المزدوج
|a خطاب المغايرة
|a المعرفة السوسيولوجية
|a السوسيولوجيين المغاربة
|a الخطيبي، عبدالكبير، ت. 2009 م.
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|l 055
|m ع55
|o 1353
|s مجلة رهانات
|t Rihanat Journal
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1353-000-055-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1269491
|d 1269491
|